秋，七月，詔曰：“禮，王後無嗣，擇建支子以繼大宗，則當纂正統而營私義，何得複顧私親哉！漢宣繼昭帝後，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤期間，既尊恭皇，立廟京都，又宏藩妾，使比長信，敘昭穆於前殿，並四位於東宮，僣差無度，人神弗祐，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。自是以後，相踵行之。昔魯文逆祀，罪由夏父；宋國非度，譏在華元。其令公卿有司，深之宿世行事為戒，後嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為人後之義；敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以乾正統，謂考為皇，稱妣為後，則股肱大臣誅之無赦。其書之金策，藏之宗廟，著於令典！”

青州人隱蕃逃奔入吳，上書於吳主曰：“臣聞紂為無道，微子先出；高祖寬明，陳平先入。臣年二十二，委棄封域，歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人，未見精彆，使臣微言妙旨不得上達，於邑三歎，曷唯其已！謹詣闕拜章，乞蒙引見。”吳主即召入，蕃進謝，答問及陳時務，甚有辭觀。侍中右領軍胡綜侍坐，吳主問：“何如？”綜對曰：“蕃上書大語有似東方朔，巧捷抵賴有似禰衡，而才皆不及。”吳主又問：“可堪何官？”綜對曰：“未能夠治民，且試都輦小職。”吳主以蕃盛語刑獄，用為廷尉監。左將軍朱據、廷尉郝普數稱蕃有王佐之才，普尤與之親善，常怨歎其屈。因而蕃門車馬雲集，來賓盈堂，侵占將軍全琮等皆傾慕歡迎；惟羊道及宣詔郎豫章楊迪謝毫不與通。潘瀎子翥，亦與蕃周旋，饋餉之。瀎聞，大怒，疏責翥曰：“吾受國厚恩，誌報以命，爾輩在都，當念恭敬，親賢慕善。何故與降虜交，以糧餉之！在遠聞此，心震麵熱，難過累旬。疏到，急就往使受杖一百，促責所餉！”當時人鹹怪之。頃之，蕃謀反叛於吳，事覺，亡走，捕得，伏法。吳主切責郝普，普惶懼，他殺。朱據製止，用時乃解。

夏，四月，丙申，吳王即天子位，大赦，改元黃龍。百官畢會，吳主歸功周瑜。綏遠將軍張昭舉笏欲褒讚功德，未及言，吳主曰：“如張公之計，今已乞食矣。”昭大慚，伏地流汗。吳主追尊父堅為武烈天子，兄策為長沙桓王，立子登為皇太子，封長沙桓王子紹為吳侯。以諸葛恪為太子左輔，張休為右弼，顧譚為輔正、陳表為翼正都尉，而謝景、範懼、羊慎等皆為來賓，因而東宮號為多士。太子使侍中胡綜作《賓友目》曰：“英纔出色，超逾倫匹，則諸葛恪；精識機會，達幽究微，則顧譚；凝辯宏達，言能釋結，則謝景；究學甄微，遊夏同科，則範懼。”羊道私駁綜曰：“元遜才而疏，子嘿精而很，叔發辯而浮，貢獻深而狹。”道卒以此言為恪等所惡，厥後四人皆敗，如道所言。

冬，十月，乙卯，帝還洛陽。時左仆射徐宣總統留事，帝還，主者奏報告書。帝曰：“吾省與仆射省何異！”竟不視。

十仲春，雍丘王植徙封東河。

八月，辛已，帝行東巡；乙未，如許昌。

尚書琅邪諸葛誕、中書郎南陽鄧颺等相與結為黨友，更相題表，以散騎常侍夏侯玄等四報酬四聰，誕輩八報酬八達。玄，尚之子也。中書監劉放子熙，中書令孫資子密，吏部尚書衛臻子烈，三人鹹不及比，以其父居勢位，容之為三豫。行司徒事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不貴尚渾厚忠信之士，深疾虛假不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。近魏諷伏法建安之末，曹偉斬戮黃初之始。伏惟前後聖詔，深疾浮偽，欲以破散邪黨，常用切齒；而法律之吏，皆畏其權勢，莫能糾擿，破壞民風，侵欲滋甚。竊見現本幼年不複以學問為本，專更以交遊為業；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢遊利為先。合黨連群，相互褒歎，以毀訾為罰戮，用黨譽為爵賞，附己者則歎之盈言，不附者則為作瑕釁。至乃相謂：‘當代何憂不度邪，但求人道不勤，羅之下博耳；人何患其不知己，但當吞之以藥而柔調耳。’又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，來往禁奧，交黃曆疏，有所探聽。凡此諸事，皆法之所不取，刑之所不赦，雖諷、偉之罪，無以加也！”帝善其言。仲春，壬年，詔曰：世之質文，隨教而變。兵亂以來，經學廢絕，後生講趣，不由典謨。豈訓導未洽，將進用者不以德顯乎！其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，罷退之！因而免誕、颺等官。