劉放、孫資久典機任，獻、肇心內不平；殿中有雞棲樹，二人相謂曰：“此亦久矣，其能複幾！”放、資懼有後害，陰圖間之。燕王性恭良，陳誠固辭。帝引放、資入臥內，問曰：“燕王正爾為？”對曰：“燕王實自知不堪大任故耳。”帝曰：“誰可任者？”時惟曹爽獨在帝側，放、資因薦爽，且言：“宜召司馬懿與相參。”帝曰：“爽堪其事不？”爽流汗不能對。放躡其足，耳之曰：“臣以死奉社稷。”帝從放、資言，欲用爽、懿，既而中變，敕停前命；放、資複入見說帝，帝又從之。放曰：“宜為手詔。”帝曰：“我困篤，不能。”放即上床，執帝手強作之，遂齎出，大言曰：“有詔免燕王宇等官，不得停省中。”皆流涕而出。甲申，以曹爽為大將軍。帝嫌爽才弱，複拜尚書孫禮為大將軍長史以佐之。是時，司馬懿在汲，帝令給使辟邪齎手詔召之。先是，燕王為帝畫計，覺得關中事重，宜遣懿便道自軹關西還長安，事已實施。懿斯須得二詔，前後相違，疑京師有變，乃疾驅入朝。

烈祖明天子下

壹既伏法，吳主使中書郎袁禮告謝諸大將，因問時勢所當損益。禮還，複有詔責諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等曰：“袁禮還雲：‘與子瑜、子山、義封、定公相見，並谘以時勢當有所前後，各自以不掌民事，不肯便有所陳，悉推之伯言、承明。伯言、承明見禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執危怖，有不自安之心。’聞之欣然，深自刻怪！何者？夫惟賢人能無過行，明者能自見耳。人之舉厝，何能悉中！獨當己有以傷拒眾意，忽不自發，故諸君有嫌難耳。不爾，何緣乃至於此乎”與諸君處置，自少至長，發有二色，以謂表裡足以明露，公私分計足用相保，義雖君臣，恩猶骨肉，榮福喜戚，相與共之。忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得安閒罷了哉！同船濟水，將誰與易！齊桓有善，管子何嘗不歎，有過何嘗不諫，諫而不得，終諫不止。今孤自省無桓公之德，而諸君諫諍未出於口，仍執嫌難。以此言之，孤於齊桓良優，未知諸君於管子何如耳！

吳人鑄當千大錢。

初，太祖為魏公，以讚令劉放、參軍事孫資皆為秘書郎。文帝即位，更命秘書曰中書，以放為監，資為令，遂掌奧妙。帝即位，尤見寵任，皆加侍中、光祿大夫，封本縣侯。是時，帝親覽萬機，數興軍旅，腹心之任，皆二人管之；每有大事，朝臣集會，常令決其是非，擇而行之。中護軍蔣濟上疏曰：“臣聞大臣太重者國危，擺佈太親者身蔽，古之至戒也。往者大臣秉事，外內扇動；陛下卓然自覽萬機，莫不祗肅。夫大臣非不忠也，然威權鄙人，則眾心慢上，勢之常也。陛下既已察之於大臣，願無忘於擺佈。擺佈忠正遠慮，一定賢於大臣，至於便辟取合，或能工之。今外所言，輒雲中書。雖使恭慎，不敢交際，但有此名，猶惑世俗。況實握事要，日在目前，儻因倦怠之間，有所割製，眾臣見其能推移於事，即亦因時而向之。一有此端，私招朋援，臧否譭譽，必有所興，功負獎懲，必有所易，直道而上者或壅，曲附擺佈者反達，因微而入，緣形而出，意所狎信，不複猜覺。此宜聖智所當早聞，外以經意，則形際自見；或恐朝臣畏言分歧而受擺佈之怨，莫適以聞。臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀，若事有未儘於理而物有未周於用，將改曲易調，遠與黃、唐角功，近昭武、文之績，豈牽近習罷了哉！然人君不成悉任天下之事，必當有所付；若委之一臣，自非周公旦之忠，管夷吾之公，則有弄機敗官之敝。當今柱石之士雖少，至於行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並差遣，不使聖明之朝有專吏之名也！”帝不聽。及寢疾，深念後事，乃以武帝子燕王宇為大將軍，與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等對輔政。爽，真之子；肇，休之子也。帝少與燕王宇善，故今後事屬之。