三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沈灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子禦，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水能夠亡人國也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水能夠灌安邑，絳水能夠灌平陽也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“子何故知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不冇者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜誌，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏遊說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。不然，夫二家豈倒黴朝夕分趙氏之田，而欲為危難不成成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何故臣之言告二子也？”智伯曰：“子何故知之？”對曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵請使於齊。

三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，覺得飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中塗廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。擺佈欲殺之，襄子曰：“智伯死無後，而此人慾為報仇，真義士也！吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞於市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不成！既已委質為臣，而又求殺之，是貳心也。凡吾所為者，極難耳。然所覺得此者，將以愧天下後代之為人臣懷貳心者也。”襄子出，豫讓伏於橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置後。封伯魯之子於代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏後。襄子卒，弟桓子逐浣而自主，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主張。”乃共殺其子，複迎浣而立之，是為獻子。獻子生籍，是為烈侯。魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。

嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢以後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾儘，豈不哀哉！

臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受製於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不馳驅而退役者，難道以禮為之法紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯製卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下，猶親信之運手足，底子之製支葉；下之事上，猶手足之衛親信，支葉之庇本根。然後能高