初，魏主召吐穀渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。仲春，乙亥，魏枹罕鎮將長孫百年請擊二戍，魏主許之。

冬，十月，魏明堂、太廟成。

乙巳，帝引見群臣，問以“秂祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有秂名，從鄭：秂祫併爲一祭，從王：著之於令。”戊午，又詔：“國度饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省群祀，務從繁複。”又詔：“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔：“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中靋，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊施禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月於東而施禮於西，序情即理，不成實施。昔秘書監薛謂等覺得朝日以朔，夕月以杅。卿等意謂朔杅、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔杅，從之。

丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。

乙酉，魏主始迎春於東郊。自是四時迎氣皆親之。

乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。

初，林邑王範陽邁，世相秉承，夷人範當根純攻奪其國，遣使獻金簟等物。詔以當根純為都督緣海諸軍事、林邑王。

魏舊製，群臣季冬朝賀，服裦褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之。

魏自正月不雨，至於癸酉，有司請祈百神，帝曰：“成湯遭旱，乃至誠致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天遣。”

己卯，魏主詔曰：“烈祖有創業之功。世祖有開辟之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，於義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。”八月，壬辰，又詔議養老及禋於六宗之禮。先是，魏常以正月穀旦於朝廷設幕，中置鬆柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆覺得非禮，罷之。戊戌，移道壇於桑乾之陰，改曰崇虛寺。

魏假通直散騎常侍李彪等來聘。

十仲春，壬辰，魏遷社於內城之西。魏以安寧王休為太傅，劉郡王簡為太保。

乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千餘人。

蒲月，己亥，魏主更定律令於東明觀，親決疑獄；命李衝議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。李衝忠勤明斷，加以緊密，為帝所委，交誼無間；舊臣貴戚，莫不心折，中外推之。

己卯，魏作明堂，改營太廟。

始興簡王鑒卒。

散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易。”來回數四，昭明等剛強不成。魏主命尚書李衝選學問之士與之言，衝奏遣著作郎上穀成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“休咎不相厭。羔裘玄冠不以吊，此老練所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰：“二國之禮，應相準望。齊高天子之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不覺得疑，何至本日獨見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得仆人之命，敢獨以素服廁其間乎？天子仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王分歧禮，孰能知其得失！”淹曰：“但是虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無親，何可當也！”乃曰：“令人之來，唯齎裦褶，此既戌服，不成以吊，唯仆人裁其吊服！然違本朝之命，返必開罪。”淹曰：“使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，獲咎何妨！自當有良史乘之。”乃以衣、給昭明等，使服乃至命。己醜，引昭明等入見，文武皆哭儘哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，髎之子也。