至此，出征大禮結束，燕北起家接太小刀削過指甲，披上意味以死報國的金縷玉衣的半甲，神情嚴厲地推開南門，也就是人喪禮纔出的凶門。

清議，清談。

幽深的皇宮複道，燕北踱馬而行於皇駕之側，頓時的燕北稍稍伏低了身子，對鑾駕輕聲說道：“陛下，臣此西去，將收匈奴於漢地，以絕此前數百年禍害，最多秋末便會回還。若臣離朝之時遇兵事不解，可問魏郡高覽；如遇政事不解，自有楊公、伏公幫手，學問亦能征太學鄭公，可萬事無虞。”

燕北接過節鉞，行跪禮，道：“國政不能由受命在外的武將管理，軍事不成由宮廷來乾預，臣如懷有貳心便不能奉養陛下；心誌迷惑的將帥不能出征應戰。臣既然已在陛上麵前接管了任命，意味權力的鼓旗和斧鉞已為臣所把握，臣遇事便不必再回朝叨教陛下，陛下今後也不要再對臣下達任何號令。陛下如果分歧意臣下的這一要求，臣不敢帶領兵出征。陛下如果同意臣下的這一要求，臣就告彆解纜，至死不渝。”

燕北躬身施禮，握著玉斧柄端，劉協握著持玉斧頭部，再道：“從現在起，下至九淵，都由將軍批示。”

不成能啊！

在城外，數以萬計的將官軍卒已束裝待發，登上插著玉斧與旗號的將軍車，身後奏響澎湃吹鼓樂，燕北冇有再轉頭，領軍一起向西去了。

本意為抨擊在朝，激濁揚清，固然在這一過程中也的確有徒號浮名者，但泥沙俱下無可製止，總返來講對朝廷是件功德。

可冇體例，士大夫想要辯白，卻無處發聲，這些心底裡陋劣的矮視是不能拿到朝堂去說的，何況以燕氏強權，說也冇用……因而，曾經作為國之重器的清議，便成了清談！

眼看走至宮門，燕北又補了一句道：“不管何事，魏郡高覽與渤海麹義部兵馬切不成動，動即直麵河南諸侯，有都城兵災之禍，陛下牢記牢記。”

劉協遵循禮法對燕北複行跪禮，道：“將在外，不受君命。從本日起，軍中事件皆由將軍一言而決！”

而燕北的舊部們呢？他們的出身都多低啊，麹義論出身算是此中俊彥了，上數幾輩子也是有不錯秘聞的，正如他們家在涼州那幾十年的練兵家學，但說到底，也不過是落魄豪強。換了旁人更不必說了，太史慈中人之家、高覽軍中曲將、典韋陳留步兵、徐晃河東小吏再加上個白波叛將。他們或有本領、交戰之功，可要說用他們治國，這不是笑話嗎？

羽林齊呼萬歲。

孝桓天子期間，太學已生長極其龐大，有三萬學子不說，鄉野也一樣有龐大數量標儒士。但黨錮之禍後他們送長進無門，便與官僚士大夫相結，在朝野構成一個龐大的官僚士大夫反寺人擅權的社會政治力量，這是清議。

士人作為天下最精英的階層，具稀有不儘的有識之士，他們能夠瞭解燕北氣憤的泉源，更曉得被燕北斥責的啟事。

胳膊拗不過大腿，毫有力量的百官也冇有能夠擺佈燕北的力量，大司馬府一聲令下，全部冀州便在客歲初冬開端備戰，至春季各郡都集結了充足的人馬，無數蟄居鄉野的豪傑惡漢跨上最雄毅的駿馬持最鋒銳的刀子在各郡都尉的帶領下奔來鄴都。乃至不需通過大司農便征調夠出征之賦稅，冀州各處庫倉在開春雪融後源源不竭地運送太行山……從選將征兵到財秣兵甲，一應事件從開端到完成，底子不勞朝廷操心。