慕容燕拿到《六脈神劍經》後，便以“淩波微步”躲過鳩摩智和保定帝等人的反對，向堂門外而去。剛至門口，就見到鳩摩智的九名部屬堵在門外。門口處所狹小，那九名男人將門堵了個嚴嚴實實，就是以“淩波微步”也繞不疇昔。

慕容燕決定進堂之時就推測了會呈現這類環境，此時忙用“淩波微步”遁藏。隻見慕容燕在刀風劍氣中好似閒庭信步普通，鳩摩智等六人守勢雖急，卻涓滴也攔不住他。隻見慕容燕三轉兩轉就繞道枯榮大師麵前，伸出右手向載有“六脈神劍”的圖譜篡奪。

但“六脈神劍”的關頭處是純係以內力使無形劍氣，不明內力運作，光看劍招，卻無太大用處。想到半晌以後，神劍的圖譜就要被枯榮大師焚燬，此後隻怕再也冇法看到，大為可惜，心中不由一動。想到：“既然天龍寺必定要落空《六脈神劍經》，與其毀去，不如有我將其取來。”

慕容燕自進入牟尼堂，到此時不過一兩個呼吸。枯榮大師本來正要用“一陽指”將圖譜燒燬，就聽到有人自屋頂進入堂內，他冇推測六大妙手合力都阻不住來人。人在危急時候使得大多是本身特長的武功招式，固然新修成的“少商劍”能力更大，但畢竟是初學乍練，不比浸淫了數十年的“一陽指”運轉快意，當即用“一陽指”嚮慕容燕點去。

慕容燕為了遁藏追蹤儘在荒山野嶺之間穿行，如此十餘日，待出了大理國境，猜想鳩摩智和天龍寺的人已經不成能再追上，才轉上通衢，奔姑蘇而去。

鳩摩智推出了這股掌力後便即收招，說道：“獲咎！”

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這時鳩摩智跨步走進室內，淺笑道：“枯榮大師的禪功非同小可，小僧佩服之極。那六脈神劍嘛，公然隻徒具浮名罷了。”本因方丈道：“如何徒具浮名，倒方法教。”鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣確然能力甚大，但充其量，也隻和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的渾沌劍陣不相伯仲罷了，彷彿算不得是天下無雙的劍法。”他說這是“劍陣”而非“劍法”，是指責對方六人一齊脫手，排下步地，並不是一小我使動六脈神劍，便如他使火焰刀普通。

鳩摩智不答，閉目默唸，過得一盞茶時分，展開眼來，說道：“第一仗貴寺稍占上風，第二仗小僧彷彿已有勝算。”本因一驚，問道：“明王還要比拚第二仗？”鳩摩智道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生，豈能畏難而退？”本因道：“但是明王如何已有勝算？”

因枯榮大師一向麵壁而坐，此時慕容燕纔看他的麵貌。隻見枯榮大師麵龐獨特之極，左邊的一半神采紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麪皮以外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。慕容燕歲早知如此，但一見之下，也不由吃了一驚。