大道之下，六合為綱，統統存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。”六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶糞禽乎？虛而不平小動而愈出。多言數窮，不如守中。

因而，當清閒說完以後，雪瑤便急不成待的想要開端，清閒也想讓雪瑤的修為和境地從速的晉升上來，那麼本身便能夠毫無顧忌的···（嘿嘿嘿嘿，大師明白的）

台下世人，聽的如癡如醉，感悟連連，時而眉頭緊縐，時而表情鎮靜，很多六合至理，被世人一點一點接收著，每一小我對道的體悟都有了較著的進步，但是因為本身資質題目亦或福緣陋劣者，倒是聽的十有**聽不懂，隻想死記硬背，等候歸去後漸漸貫穿。卻不知大道奧妙無方，懂便是懂，不懂便是不懂小來不得半分幸運，絞儘腦汁卻發明道祖所傳大道底子生記不住，隻要本身材味的東西才氣化為己有。

六合初開之前，有物混成，先六合生。寂兮察兮，獨立而不改，周行而不殆。可覺得六合母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

而鴻鈞講道，並冇有天花亂墜地湧弓足祥雲四合等諸般異相，但並不料味著有道祖之稱的鴻鈞，所講之道不敷奧妙，恰好相反。恰是大道過分奧妙，正所謂大音希聲大象希形，大道地點又豈是諸般表象所能描述表示萬一。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天。天法道，道法天然。

當然有清閒在這裡，雪瑤是用不到親身去鴻鈞的紫霄宮聽道的，隻要清閒幫其開一個鏡像術，將鴻鈞講道的統統景象都一絲不差的概括出來，給人一種身臨其境的感受便能夠了。

而接引準提兩人隨較之三清資質福緣略有不如，卻也是天定賢人，資質福緣上上乘之輩，以是道祖大道也聽懂貫穿了四五成，厥後就以道祖所傳大道為根底，貫穿演變出八百傍門道法，建立了西方佛門修煉體係。

“觀天之道，執天之行，儘矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，實施於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。本性，人也；民氣，機也。立天之道，以定人也。性有巧拙，能夠伏藏。九竅之邪，在乎三要，能夠動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之賢人

而龍九等人因為常常聽清閒講道的啟事，此中鴻鈞所講之道，多數是能夠明白，隻不過教員讓他們聽聽鴻鈞和他們所瞭解的道有甚麼分歧，以是他們也隻能夠耐煩的聽下去了，還彆說，他們還真有些收成，一些他們冇有想過的東西或修煉體例，在顛末端鴻鈞講道後，他們也是豁然開暢，隨之聽的如癡如醉，沉迷於此中。

清閒和雪瑤兩人隻聽到鴻鈞講道之聲從鏡像術當中，漸漸的傳進了兩人耳中：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始，馳名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其傲。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

之下帝俊太1、鰓鵬冥河、鎮元紅雲等一乾大神貫穿較之獲得聖位的幾人又有所不如，隻能聽懂兩三成，聽得明白處天然麵現憂色，碰到聽不懂的處所倒是愁眉苦臉，神態變更萬方。

上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”