眾生皆沉迷於清閒所講的大道當中，久久不能自拔。

因而玄翼虎便也不在造作。說出世人的設法，本來是對剛纔清閒所講之道，有一些不懂之處。而此次清閒倒是把前次所講的大道重新講授了一遍，並且此中伴跟著浩繁的講授，使得眾修士們因前次不曉得題目紛繁明悟，但是這回講道確切比前次多了很多大羅之境以上的大道至理，以是幾人有很多不懂的處所，把本身的疑問紛繁問出，而清閒也細心的為幾人作答，講授疑問雜問，師徒之間逐步熟絡起來，相互之間的豪情也在不竭深化···

道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，內真而外真自應矣。識其妙者，因妙造妙，內妙而外妙自應矣。六合得道之真，其真未應，故未免乎有位。六合得道之妙，其妙未應，故未免乎有質。有質則有象可求，有位則稀有可推……”

“大道無形，視聽不成以見聞；大道知名，度數不成以籌算。資道生形，因形立名，名之大者六合也。天得乾道而積氣以覆於下，地得坤道而托質以載於上。覆載之間，高低相去八萬四千裡，氣質不能訂交。天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升；地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而降落。一升一降，運於道，以是六合悠長。

……

陰不得陽不生，陽不得陰不成。積陽而神麗乎天而大者日月也，日月乃真陽而得真陰以相成也。積陰而形狀於地而貴者金玉也，金玉乃真陰而得真陽以相生也。

“六合之間，親乎上者為陽，自上而下，四萬二千裡，乃曰陽位。親乎下者為陰，自下而上，四萬二千裡，乃曰陰位。既無形名，難逃度數。且一歲者，四時、八節、二十四氣、七十二侯，三百六旬日、四千三百二十辰。十二辰為一日，五日為一候，三候為一氣，三氣為一節，二節為一時，四時為一歲。一歲以冬至節為始。

……

………….寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。視之不見名曰夷。

白駒飛逸，時候老是那麼長久，三百年彈指而過。

……

玄色清寒光輝遍及虛空，道道紫氣縱橫，九九八十一道紫氣結成步地，演變一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮，周而複始，永不斷息，而給人的感受卻次次分歧，當真是大道唯簡，直指核心。

無水之地，弓足遍湧；無樹擎天，金花墜落。

無數的生靈從幾百年之前就來到東海，就怕趕不上清閒第二次講道，雲集在東海以外等候著。

真陰真陽，相生相成。見於上者，積陽成神，神中無形，而麗乎天者日月也。見於下者，積陰成形，形中無形，而麗乎地者金玉也。金玉之質，隱於山川。秀媚之氣，浮之於上，與日月交光。草木受之覺得禎祥，鳥獸得之覺得異類。

洪荒眾修士見到清閒天尊的身影呈現後齊向清閒拜道：“拜見天尊，天尊聖安”。