眾生皆沉迷於清閒所講的大道當中,久久不能自拔。
因而玄翼虎便也不在造作。說出世人的設法,本來是對剛纔清閒所講之道,有一些不懂之處。而此次清閒倒是把前次所講的大道重新講授了一遍,並且此中伴跟著浩繁的講授,使得眾修士們因前次不曉得題目紛繁明悟,但是這回講道確切比前次多了很多大羅之境以上的大道至理,以是幾人有很多不懂的處所,把本身的疑問紛繁問出,而清閒也細心的為幾人作答,講授疑問雜問,師徒之間逐步熟絡起來,相互之間的豪情也在不竭深化···
道源既判,降本流末。悟其真者,因真修真,內真而外真自應矣。識其妙者,因妙造妙,內妙而外妙自應矣。六合得道之真,其真未應,故未免乎有位。六合得道之妙,其妙未應,故未免乎有質。有質則有象可求,有位則稀有可推……”
“大道無形,視聽不成以見聞;大道知名,度數不成以籌算。資道生形,因形立名,名之大者六合也。天得乾道而積氣以覆於下,地得坤道而托質以載於上。覆載之間,高低相去八萬四千裡,氣質不能訂交。天以乾索坤而還於地中,其陽負陰而上升;地以坤索乾而還於天中,其陰抱陽而降落。一升一降,運於道,以是六合悠長。
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陰不得陽不生,陽不得陰不成。積陽而神麗乎天而大者日月也,日月乃真陽而得真陰以相成也。積陰而形狀於地而貴者金玉也,金玉乃真陰而得真陽以相生也。
“六合之間,親乎上者為陽,自上而下,四萬二千裡,乃曰陽位。親乎下者為陰,自下而上,四萬二千裡,乃曰陰位。既無形名,難逃度數。且一歲者,四時、八節、二十四氣、七十二侯,三百六旬日、四千三百二十辰。十二辰為一日,五日為一候,三候為一氣,三氣為一節,二節為一時,四時為一歲。一歲以冬至節為始。
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………….寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。視之不見名曰夷。
白駒飛逸,時候老是那麼長久,三百年彈指而過。
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玄色清寒光輝遍及虛空,道道紫氣縱橫,九九八十一道紫氣結成步地,演變一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮,周而複始,永不斷息,而給人的感受卻次次分歧,當真是大道唯簡,直指核心。
無水之地,弓足遍湧;無樹擎天,金花墜落。
無數的生靈從幾百年之前就來到東海,就怕趕不上清閒第二次講道,雲集在東海以外等候著。
真陰真陽,相生相成。見於上者,積陽成神,神中無形,而麗乎天者日月也。見於下者,積陰成形,形中無形,而麗乎地者金玉也。金玉之質,隱於山川。秀媚之氣,浮之於上,與日月交光。草木受之覺得禎祥,鳥獸得之覺得異類。
洪荒眾修士見到清閒天尊的身影呈現後齊向清閒拜道:“拜見天尊,天尊聖安”。