庇護他的是國王衛隊。遵循傳統五行實際，大明尚紅，兵士的戎服該當是紅色。不過跟著期間生長，也是出於實際作戰需求，各國軍隊的戎服早就變成了藍綠黃三色，隻要國王衛隊能夠保持傳統了。

元帝是第二次社會反動後的一名天子。他在位的時候，發覺五行旁的字已經有不敷用的趨勢，因而下了個旨意，規定此後隻要皇子名字的最後一個字必須遵循木火土金水的挨次取五行旁的字，其他皇族隻需求第二字遵循太祖天子定下的字輩。因為皇族很多，即便經曆了兩次社會反動仍然很多，很多人已經在為兒孫取名犯愁了，以是這道聖旨傳出後可謂是舉國歡娛。也是以朱師躅的最後一個字不是五行字旁。

對於這個題目，允熥隻能翻個白眼。作為被祭奠的人，他表示感受很奇特，涓滴衝動不起來。為了製止唐瑛再問甚麼本身難以答覆的題目，允熥又道：“傳聞本年不但天子要親臨祭奠，很多藩國的國君也要來？”

當然，憲法的這兩條規定是有爭議的，工黨與大翅膀一向想要拔除。不過即便是工黨組閣的時候，國會下院同意拔除這兩條的票數也從冇超越60%，以是這兩條還在憲法上掛著。

見天子陛下正騎馬而來，站在石牌坊的世人忙肅立起來，另有人單膝跪地，不過單膝跪地的並未幾，允熥與唐瑛也冇有下跪。遵循現行的大明帝國憲法，淺顯人見到天子不能隨便諦視，如果想親眼看一看天子的模樣必須單膝下跪；大多數人都從電視上看過天子，並不是非要劈麵親眼瞧一瞧，低頭肅立便可。

“這麼多人，還不如在家裡看電視。”允熥道。這麼多人，排在前麵能看到甚麼？想全麵部會祭奠過程還不如回家看重播或刻錄的光盤。

“目前已經肯定的有崇藩國王，實際上早就被崇藩兼併，隻是有個國君名義的羅藩至公也要來，另有恒藩國王、......”唐瑛正數著要來插手的藩國君主，俄然聽到一陣喝彩聲，他們兩個忙向喝彩聲傳來的方向看去，見到一個身穿親王服飾的人騎在頓時，在紅色戎服衛兵的庇護下向上馬坊而去。很多記者高舉攝像機追著拍攝。

（本條仿照自泰國王室或二戰前日本皇室）