厥後，突厥處羅可汗的老婆義成公主是蕭皇後的小姑子，她傳聞蕭皇後的遭受後，派人將蕭皇後接到突厥。蕭皇後在突厥餬口了多年，前後嫁給了處羅可汗和頡利可汗。

有後代的妃子能夠與兒子一同餬口，冇有後代的年長妃子能夠留在後宮，享用新皇的扶養。至於那些年青的、已侍寢過的妃子，則會被送往感業寺削髮；而未侍寢過的妃子，則能夠回到家中。

而在楊玉環不曉得的時候，武則天已經未雨綢繆，謀算著靠近太子，為將來討一個好去處了。

而大唐對待先皇身後的後宮妃子的體例，雖說是汗青上最為寬大的但也並不美滿是。

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大要上看，這類安排充滿了人道化，但實際上，對於這些年青的妃子來講，她們不但要忍耐奉養一個春秋足以做她們父親的老天子的痛苦，還要在老天子歸天後，麵對身份的竄改和餬口環境的龐大竄改。她們將從本來高貴的職位淪為受人管束的尼姑，這類落差無疑是一種沉重的打擊。

不管是武則天還是楊玉環，固然李治和李隆基對她們寵嬖有加，但當她們的姐妹主動奉上時，他們也毫不躊躇地笑納了。

但是，在如許的期間背景下，這些妃子們彷彿彆無挑選，隻能冷靜接受運氣的安排。而武則天，也不過是想讓本身過得更好罷了。

如果她手中冇有這些好東西，冇有經曆過這些天下，她自認憑本身的腦筋絕對不是武則天的敵手，但是，她堂堂一代妖妃，也差不離了就是了，隻是有武則天珠玉在前，後代的皇室也好，朝臣也好，終歸是心中間不足悸所謂一朝被蛇咬十年怕井繩。

這位蕭皇後的平生真可謂是曆經盤曲，她的故事被先人戲稱為“六味地黃丸”。由此可見，當時的社會民風並不像人們設想中的那樣保守，對於女子的純潔看法也並非如此看重。

貞觀四年，唐太宗李世民派李靖擊敗突厥，迎蕭皇後回京。回京後的蕭皇後遭到了唐太宗的禮遇，被封為昭容。

所謂臟唐亂宋，實在疇前朝開端， 新皇和先皇年青後妃的風騷佳話向來很多，看前朝蕭皇後就是了，她本來是楊廣的皇後，楊廣身後，落入宇文明及手中成為淑妃，不久，宇文明及被竇建德所殺，蕭皇後又落入竇建德手中。竇建德將蕭皇後安設在武強縣，但竇建德的老婆曹氏妒忌蕭皇後的仙顏，常常給她神采看。

武媚孃的呈現，並冇有讓楊玉環不由得有些危急感。

至於說安祿山？那她真的是背了黑鍋了，那就是李隆基拿來給她逗笑的一個玩意兒，她向來冇有把他放在心上過，誰能想到他竟然會造反呢？

這類征象表白，在阿誰期間，人們對於感情和慾望的態度相對開放，並冇有過量的品德束縛。

即便她當初獨寵於李隆基的後宮，也冇有體例插手於朝政，隻能吹吹耳邊風罷了。隻不過她當時候眼力見不敷，又是那樣一個出身，隻好信賴本身的親人。這在當時是一件很常見的事情啊。