端起湯時，我看了看天然呆的小碗和碗中的清湯寡水，感覺挺過不去的，人家給你吃給你喝，還做好了端上來，成果本身反而清湯寡水的，有些說不疇昔。

周玄業微微點頭，道：“靈魂還在內裡。”他低頭想了想，眉頭逐步皺了起來，道：“如果是如許的話，那麼這個小扶桑，幾近能夠說是一座鬼域。”

這麼一想，我從速跑了出去，籌算問問是如何回事。

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我嚇了一跳，道：“這麼說，我們拉起來的屍身……實在不是純真的死人？”

我還坐在灶台邊上，百思不得其解。就在我毫無眉目之際，我偶然間瞟了眼灶孔，俄然想到件事情：藏區植被少，多高原草場和矮小的灌木，也因為如此，藏區的群眾生火，都是用牛糞，不然打柴生火，一頓兩頓還行，每天靠小灌木生火，那是不成能的。

因而我從本身碗裡夾了一大塊魚肉，籌算分給他，但這時，天然呆擋了一下，淡淡道：“我不需求吃太多東西，你們吃飽好上路。”

天然呆攪動著鍋裡的魚，用古樸的玉碗開端盛湯，頭也不回的說：“啟事，我剛纔已經奉告你了。”

我不曉得他為甚麼俄然問這個，但還是將我曉得的資訊說了一遍。

合著我們拉上來的那具屍身，實在是一具已經‘安葬’了的屍身？這麼說了，豈不是每家每戶的外梁上，都掛著死人？我的媽呀，想想都感覺瘮的慌。

扶桑木，相傳自渾沌而出，是日月棲息之地，為時候瓜代，金烏循環之所，位於‘湯穀’，前人將它比方成太陽和玉輪歇息的處所，換而言之，也就是時候的起點和起點，是以扶桑，也代表時候。

“我設想中，覺得這類寶貝，必定是很小的一枝，冇想到，整片修建群，都是用扶桑木做的，太牛了。你們世世代代就儲存在這裡？”

他道：“我們這裡的葬俗，就是垂屍葬，人死以後，會弔在外梁上，上不著天，下不著地。”