醫學上的曲解以及宗教上的愚笨，使得歐洲人對待本身的小我衛生方麵糟糕之極，乃至在很多人看來，隻要某些特彆的病人才需求沐浴，那些常常洗臉的男人，則會被人們以為是娘娘腔或小白臉，冇有甚麼男人氣勢。

對於水的驚駭，使得全部歐洲變得肮臟非常，並且厥後跟著教會的插手，更加這類不沐浴的行動找到了信奉上的根據，肮臟的身材被人們以為更輕易靠近上帝，乃至教會另有過指令：對於那些好人，特彆是年青人，應當根基上不答應他們沐浴。

提及當代的歐洲，後代的中國人能夠很快就會想到潔淨的都會、整齊的男女、風采翩翩的名流、穿著富麗圓裙的女子，不過這些印象都是來自於歐洲人本身拍攝的影視，實在的當代歐洲，切當的說是黑死病後的中世紀，全部歐洲倒是肮臟的一塌胡塗，街道上儘是糞便和汙水，人們穿著肮臟，即便是上流社會的所謂名流和淑女，在他們富麗的外套下，倒是一具充滿著汙垢和虱子的精神。

之以是形成全部歐洲都不沐浴的環境，這主如果因為當時歐洲的醫學界以為，水會降落人體對疾病的抵當力，這對於當時仍然覆蓋在黑死病威脅下的歐洲人來講，是絕對不能容忍的，以是不管是王公貴族還是淺顯百姓，除了食用水外，他們儘量製止本身身材的任何一部分碰觸到水，乃至連洗臉、洗腳都被大部分人所丟棄，更彆說是沐浴了。

聽到周重的話，劉濤卻彷彿聽到甚麼笑話普通，低下頭笑了好一會，最後這才強忍著笑意道：“店主，剛纔在船埠的時候我見您已經和那些歐洲人說過話了，當時您就冇感受有些不對？”

若望神甫聽到周重的話，再看看他滿臉無法的神采，也立即明白了周重的設法，隻見他大義凜然的道：“對不起周公子，在我們看來，不洗濯身材是對主的虔誠，我身為神甫，更不成能勸說他們放棄對主的虔誠！”

想到上麵這些，周重也不由神采發白，他終究曉得本身在船埠上聞到的是甚麼味道了，那是人身上長年累月不沐浴披收回來的惡臭，固然商會裡的船工也是長年累月在海上跑，一樣也冇有前提沐浴，但周重敢打賭，就算是身上最臟的船工，恐怕也比不上那些歐洲工匠，不然他們也不會主動把本身的桌子移開，好讓本身離那些歐洲人遠一點。

“這裡！”隻見劉濤伸手指了指本身的鼻子，“店主您真的冇聞到甚麼？”

乃至有位虔誠的女信徒，曾經向彆人誇耀本身已經十八年冇有洗過臉了，這讓她以為本身是最純粹的人。一樣，聖亞伯拉罕50年不洗臉，不洗腳。聖西蒙任蠕蟲在他腐敗的傷口上拱動而從不洗濯。亨利四世的母親一輩子不沐浴，卻被冊封為聖女阿涅絲。

就在周重正在胡思亂想之時，卻見若望神甫笑嗬嗬的走了過來，然後低聲對周重道：“周公子，大師都對您的美意接待非常感激，您看是不是現在疇昔與大師說幾句話，趁便喝幾杯拉近一下豪情。”

不過很快周重卻發明題目了，那些歐洲人都是坐在客堂的右邊，但是就在他們剛坐下，與他們鄰近的一些桌子的人卻都不約而同的把桌子向外移了一下，拉開了與那些歐洲人的間隔，並且酒桌上的人多數是船隊的人，按說他們在船上相處這麼長時候，大師應當都熟諳，在喝酒這麼熱烈的事上，總該有人去敬杯酒纔是，但究竟上卻冇有一個船隊的人去，乃至一些敬酒的人還會決計的闊彆那些歐洲人會的處所。