想到這裡，孫承宗開端揣摩如何摸索。驀地想起剛纔王興的話，似有未儘之意，不如問一問他。

“如此，孫某洗耳恭聽。”孫承宗正襟端坐，一副謙虛受教的模樣擺了出來。

王興笑了笑說道：“既然孫大人如此相激，那興就略抒膚見，不當之處，還請孫大人包涵。”

“孫大人，興覺得，世生萬物，皆有陰陽，孤陽不生，孤陰不長，隻要陰陽調和，才氣萬物碧綠。報酬萬物之靈，當然也不例外。何謂人的陰陽？陽是表示在內裡的合適普世代價的抱負，陰則是埋冇在內心深處的私慾。隻要既正視人的外在表示，又要必然程度上滿足他的私慾，才氣算作是陰陽調合。比如，你要求一小我敬業勤政，但也要發給他俸祿，以滿足於他衣食上的私慾。總不能，隻讓他奉獻，不讓人他討取吧。這個說法，孫大人不反對吧？”

“東林黨也好，齊黨、浙黨也好，不管哪個黨，都是朋黨，不是政黨。冇有抱負信心，冇有規律束縛，是一種疏鬆型而非緊密型。久之，君子君子必被邊沿化，偽君子則會大行其道，結黨營私，用筆如刀，興風作浪。所謂的黨，必成一些人謀取私利的東西，也必定會四分五裂。無構造、無規律、無政治原則，此吾所不恥者三也。”

王興並冇有因為孫承宗答不上話來就放過他。

孫承宗畢竟是君子君子，見王興問的有理，且姿勢放得很低，他衝王興一揖，說道：“王大人，孫某確切疑的不當，還請勿怪。高風亮節可不敢當，不過，承認弊端的勇氣，孫某還是有的。”

“評點彆人之非，則慷慨陳詞，鬥誌昂揚，像好鬥公雞。一遇軍國大事、民生經濟，卻毫無良策，噤若寒蟬。大言炎炎，空談誤國，此吾所不恥者二也。”

“這，這，莫非不是嗎？”

說完話，王興就開端清算書案。

“既未親見也未聽聞，那麼叨教孫大人，說王某借了方首輔的光，證據安在？莫非孫大人是憑胡想像？”

是啊，憑甚麼呀，連襟兩喬的乾係放在後代，是很近的乾係，那是因為婦女的職位和話語權有了天翻地覆的竄改，放在講究父係血親的現在，這層乾係真不算是甚麼靠近的乾係。就憑這一條，道理上還真說不疇昔。

王興想不到他問這個題目，他沉吟了一會兒，倒是不知如何作答。談深了吧，有點交淺言深的意義，陋劣地談一談，看來也不能佩服於他，這個度還真是不好掌控。

王興說到這裡，見孫承宗臉上很丟臉，也不想他過於尷尬，因而躬身一揖道：“孫大人，今後你我同在這一片屋簷下，且孫大人高風亮節，向來為興所恭敬，王某不想相處起來有所芥蒂，以是坦言相待，還望孫大人勿怪王興孟浪。”

“可曾聽聞？”

孫承宗望著王興的身影，心想：“這個王興不簡樸，幾句話就把我問住了，我觀他目光樸拙，倒不似作偽。不過，他升遷之速確切令人想不明白。莫非真如聖旨裡說的，此人操行端方，學問過人？嗯，我還得試他一試。假定真是個沽名釣譽之徒，今後還真得謹慎他一點。”

“朝中大人，不管是齊浙楚宣黨，還是東林黨，都風俗於站在品德的至高點上評價彆人的得失，指手畫腳，動輒大加韃伐，無窮地上綱上線，對天子、當權大臣如此，對邊將武官也是如此。特彆是指責天子之非，更是趨之若鷙，前赴後繼。你想做比乾，那皇上是紂王嗎？說到底還是求名，求本身名看重史，卻置君父於何地？以是說，這些人看似憂國憂民，實則是為了小個人好處，看似冇有功利之心，實則大有功利心。此為吾所不恥者一也。”