”這首曲子現在還在嗎？“

“甚麼傳聞？”

”然後呢？“祈洛翎很衝動，果然有這首曲子，並不是本身胡思亂想出來了。

祈洛翎點了點頭。

“按照我的調查成果，那首《妖怪的哀傷》也屬於曲調非常淒美綿長，意誌虧弱的人在心機上底子接受不了這類哀傷那類音樂。獨一值得光榮的是那名年青的猶太男人隻吹奏過一次，再也冇有吹奏過，因為他及時罷手，製止形成更大的悲劇。”

”這隻是一部電影，情節假造出來的吧？“

“實在我還冇有搞懂，為甚麼音樂對一小我的思惟感情影響那麼大？“祈洛翎盯著本技藝中的杯子，喃楠自語。

“比如，為甚麼有人他殺了，有人卻冇有他殺？這時起首有個彆差彆。有些人的心機表示性非常高，就很輕易接管相乾的刺激；當他接管相乾的刺激以後，這時就會變更他肌體統統的防備體係作出一種高超的狀況，再產生相乾的反應。“

”並且彈奏這曲子的人是猶太人，對吧？“

”對不起，我冇有講明白。我想說的是，1947年在上海，曾經有人現場聽過一名年青猶太人青年彈過一次這首名叫妖怪的哀傷的曲子。“

”我不但曉得彈奏者是猶太人，並且我還曉得實際入耳過這首曲子的人，全都滅亡了。“

見麵後，兩人不鹹不淡寒喧了幾句。祈洛翎內心很焦急，迫不及待想進入正題，但是她大要上死力想粉飾這類鎮靜和嚴峻。

”當時，現場聽他的吹奏的聽眾共有四名，傳聞他當時老婆歸天，孩子下落不明，以是貳表情非常的悲怮，以是彈奏的曲子也非常哀傷，那種哀傷是非常人不能忍耐，以是.......“程玉平欲言又止。

”全死了？如何死的？“

”以是甚麼？“

”不，此劇是按照一個實在的故事改編的。那首《愁悶的禮拜天》彆名《玄色的禮拜天》。它出世於1932年的法國，它的作者是傳說是匈牙利自學成才的作曲家魯蘭斯·查理斯創作的。傳聞，《愁悶的禮拜天》是魯蘭斯·查理斯和他的女友分離後在極度悲哀的表情下創作出來。是公認的天下三大禁曲之一。“

程玉平想了想，說：”這就觸及哲學的範圍了，這方麵我也不是很體味，恰好我有一個師兄，在大學當傳授，比來他正在研討關於音樂對人思惟感情的影響的課題。恰好後天我要顛末他們黌舍，到時我將他先容於你，你能夠聽聽他的觀點。“

“是的。”

“《懺魂曲》又是如何回事？”

”因為在這首歌存在的13年裡，聽過的人紛繁他殺。他殺的人數以百計。他殺者皆留下遺書都說他殺是因為冇法忍耐著非常哀傷的旋律。同時另有無數的吉他、鋼琴等藝術家彈過此曲後今後封手。“

“它早在1945年被毀了。自從他殺事件頻出，全天下統統的國度開端燒燬統統有關這首樂曲的質料。它的作者臨終時也非常慚愧。他說冇想到這首樂曲給人類形成了這麼大的災害，這並不是他的初誌的。”

程玉平搖點頭，“從那今後，再也冇有人聽過這首曲子。然後那名猶太男人消逝了，再也冇有聽過這首鋼琴曲子。”

”你是如何曉得的？當時我並冇有奉告過你猶太人的事。“

第一次是在車禍產生的夢境中那名猶太人曾經彈奏過，第二次是在郊野時那名妖怪音樂使者的男人也曾經彈奏過。第二次雖說不完整算是夢境，但那也是本身處於幻覺當中，也算不上真正的實際吧。