對於此事，姚弋康天然是耿耿於懷，如果他如果然正明槍真刀地敗在劉胤的手中，天然也是心悅誠服的，可恰好劉胤用的是最肮臟的手腕，逼得他不得不後退，如許一口氣，姚弋康又如何肯等閒地嚥下去。

更何況，此次征討西羌，並非要趕儘撲滅，還是要以和為主，以戰促和，降伏羌人的最好體例，就是揭示本身的強大氣力，讓羌民氣生畏敬，正如馬超當年所做的普通，隻要如許，才氣事半功倍。羌人如許的民族，最佩服的就是懦夫，隻要真正的懦夫才氣讓他們為之畏敬。

鬥將戰法古以有之，《兵籌類要》中稱：“兩陣既立，各以其將出鬥，謂之應戰。”但卻不是疆場的支流，決定一場戰役的勝負，得依托軍隊的團體的戰役力和將領的批示才氣，毫不但僅隻是主將的“匹夫之勇”，孫子兵稱為將者必須具有“智、¤⌒，信、仁、勇、嚴”五大本質才氣稱之為名將，被冇有力大、能打做為硬性目標，古之名將，白起技藝平淡，但卻能坑殺四十萬的趙兵，韓信寧肯受胯下之辱，怯於私鬥，卻將力能扛鼎的楚霸王逼死在烏江，可見真正的名將並非是那種好勇鬥狠之輩。

傅著勃然大怒，向劉胤請命道：“如此狂徒，待我出去經驗他一番。”

不過狼藉歸狼藉，羌兵們的士氣還是很昂揚的，大多數的羌兵還是身著淺顯的衣服，完整同民夫冇啥兩樣，隻要手中的刀槍弓箭能證明他現在是一名兵士。

在這類環境中長大的姚弋康天然是不乏勇力，並且他對本身的勇力極具自傲，先前在半路伏擊當中，姚弋康就是身先士卒，衝在最前麵，正因為如此，他才著了劉胤的道兒，被劉胤所威脅，不得不飲恨而退。

牽弘等人見劉胤主張已定，也就不好再相勸了。劉胤騎了照夜白，手持虎頭湛金槍，鸞鈴輕響，縱馬而出，徑直來到了姚弋康的麵前。(未完待續。)

當然也不成否定鬥將對軍隊士氣的幫忙。鬥將中得勝的一方，必定會士氣高漲，戰無不堪，敗北的一方則是士氣降落，一觸擊潰。以是鬥將普通隻在旗鼓相稱的敵手之間停止，或者是對本身有極大的自傲纔會出馬，因為主將一旦敗北或戰死，全部步隊的士氣都一次毀滅性的打擊，就是因為主將的草率和莽撞，會導致己方軍隊的團體崩潰。