扭轉式電扇車由陶製成，帶有小工件。本來這類先進的農業器具應當在中華大地抖擻光彩，但是在公元前2世紀被髮明以後，就因為各種啟事被垂垂地忘記。

葉峰固然偶爾搞搞發明締造，但是他最首要的事情還是政事，葉峰翻開輿圖，目前北匈國固然冇有正式的建立，但是已經是實際存在的了。環顧四周，北有波羅的海，南有盟國，東有屬國，西有朝貢之國。四方大定。

如果想要持續征召兵士，還能夠征召撒克遜人、盎格魯人等外族移民。

教士們起了很好的心靈藉慰感化，並且在教堂中，外族和他們的孩子們將開端學習匈語，如果外族很有錢，乃至能讓本身孩子去教會黌舍學習。

形成對人的精力和時候的最大華侈，以是葉峰對犁的存眷最多。

烏爾丁點頭，低頭退出使徒大廳，讓三名衛隊成員去履行了這項號令，因而三名成員，從方纔修建好的匈人大道之上，將葉峰的號令，帶到了那些外族的手中。

現在，葉峰要它重新的煥產朝氣。而西方，在汗青，18世紀才具有這類農業上的利器。而這類農業器具，在當代一些第三天下國度，仍舊在利用中，可見其的龐大能力。

“你能夠幫忙我將這個奇異的東西製造出來嗎？”

這些惴惴不安，落空兵器的外族人既餬口在幸運當中，又餬口在驚駭當中。他們獲得了夢寐以求的地盤，但是卻落空了族人、兵器和安然感。

葉峰很歡暢，將陶胚製造完成，交給鮑勃烘烤以後，葉峰拜彆，不知不覺，中午將至，葉峰策馬回到了宮廷當中，此中的路程不過非常鐘罷了，以是也不消太趕路。

葉峰還在沉聲思慮，三位父老走到了葉峰的麵前，他們都是外族中馳名的懦夫，在他們年青的時候，是以替他們博得了龐大的名譽。

彆離是撒克遜勇者阿爾弗雷德、朱特勇者艾倫、盎格魯勇者布蘭登。

葉峰從至高的聖椅上起家，走到阿爾弗雷德的身邊，將他扶起。

除了開墾的鐵犁外，還需求揚穀的東西。

是以葉峰在宮殿的外廷的使徒大廳中，召過烏爾丁。

在收割和脫粒後，用這類體例把糠秕、碎稻杆和籽粒分開。西方實在已經有了速率遲緩而又費事的簸穀法和篩穀法。但是中華在公元前2世紀，就有了扭轉式電扇，比西方搶先了2000年。

鮑勃答道：

對於這些人，葉峰和匈人天然是嚴加監督的，但是更是重視思惟上的掌控。第一點，就是不答應這些聚居，他們必須散居，並且每個本家和本家之間必須隔分開來，中間插的是外族的人。

三萬人的外族無疑是一筆很大的財產，但是如何操縱它呢？

鮑勃顯得很鎮靜，和那些看到新的發明的工匠一樣，都是鎮靜非常，冇有甚麼比一件新的發明更讓他感到歡暢了。

按照北匈國的移民法律，凡是移民者必須接管使徒的征召和信奉聖主，看軍功環境授予外籍百姓的稱呼，想要成為正式的百姓，需求幾代乃至幾十代的堆集。北匈國的百姓身份相稱於貴族，顯赫一時。

“你！去把撒克遜人、盎格魯人以及朱特人中最有聲望的人調集過來，就說這一件事關於他們的運氣！”

“敬愛的阿爾弗雷德，我的朋友，不必如此的拘束！”

這些冇有地盤的外族人彆無挑選，他們被收繳兵器，來到了這片陌生的地盤之上。很快的，匈人們建立的教堂就成為了他們心中的歸宿，他們靈魂的歸宿。