因而，有的標緻女人甘願挑選地下**業，一樣上床，支出可不一樣。權力能夠和性的占有權畫等號，也是「娼盛」的啟事之一。人們不免會有如許的遐想：私餬口標準不明白，以及權力幾近即是性特權的征象，除了社會失序這個導因以外，是不是和布爾什維克的老傳統，也有內涵的聯絡？

筆者還體味到，布爾什維克**勝利今後，代替舊王朝的蘇維埃政權不要結婚的禮節。克朗黛們在阿誰時候，如果不借政治的力量，推行他們的性看法，倒是分歧道理。俄羅斯民族的傳統婚宴要持續數天，或一週，結婚是人生的一件大事。昌大的婚禮另有一個不成少的程式：新婚的次日曬床單，以揭示新孃的純潔，明顯，婚禮*該當革去的東西。直到二次天下大戰結束今後，結婚典禮在蘇聯才重新被正視，家庭的代價纔在必然程度上獲得規複。

蘇聯十月**後荒唐的“共妻“實錄

北高加索蘇維埃共和國**軍總司令部（加蓋公章）

實在有兩方麵：**者倡導並且實際性**：非**者的性資本被強行「私有化」,即被**。一九九雩年第十期,俄國《故國》雜誌,對俄共初期的共妻征象曾有全麵揭穿。這本雜誌指出，在布爾什維克節製的地區，有「私有化」資產階層婦女的行動，到處都有個人蔘與的**事件。在蘇共和蘇聯的正式檔案中，或許底子找不到關於性資本「私有化」的筆墨，可布爾什維克有一個讓性全麵束縛的態度，性品德的淪喪,源於黨的這個思惟。

十月**史料曾宣佈，十五至二十五歲的婦女，必須接管，性私有化，**者要利用此權力，可向**構造，申請答應證。布爾什維克,憑據能夠「私有化」十個女人。在筆者移居俄國後，才體味到共產**汗青上，確切存在「共妻」的征象。俄國**勝利後的共產共妻深切研討布爾什維克**史的史學家指出：在共產實際中，不但財產私有，並且寫瞭然家庭必將滅亡、一夫一妻製是私有製的產品。共產軌製,就是要毀滅修建在私有製上的婚姻和家庭。是以布爾什維克**,不但僅限於劫掠財產和搏鬥，這個**還要全麪粉碎人類品德代價的統統原則，俄國十月**期間踩踏性品德的行動，比比皆是，兩性乾係的根基標準蕩然無存。社會性乾係的混亂，是布爾什維克形成的。

遵循該城黨構造的決定，赤軍兵士「私有化」了六十多個女人，她們全都年青標緻，大多數是資產階層出身和在學女生。在都會公園的一次圍獵行動中，好多女人被抓走，此中四個女人當場就被**，有二十五個被送往波羅斯登的司令部，另有一些被送往布爾什維克占有的旅店，悉數被**，無一倖免。有一些女孩厥後被開釋，如紅色刑警隊頭頭**了一個女孩，然後放了她。一些女孩在赤軍撤退時被帶走，今後下落不明。另有一些女孩的運氣很悲慘，她們被折磨後被殛斃，屍身扔進河裡。一個五年級（小學）的女生持續十二個日夜被赤軍**，然後被綁在樹上，用火折磨她。她終究被槍殺。當時中門生**征象嚴峻，天下馳名社會學家沙樂金,研討了這個題目。他在一九二零年寫道：共青團在少年的**奇蹟中起了極大的感化，在俱樂部招牌下，每一個黌舍都設立了**場合。對位於聖彼得堡四周沙皇村兩所中學所作的調查發明，統統的孩子都有性病。