不過讓王永安迷惑的是，叛軍竟然在得知十萬鎮邊軍西征以後還是圍攻康定城――還打不下來――都他孃的打了半年了。

王永安得了桃木劍，讓劉通謹慎庇護起來，隨後帶領諸將回到了宜賓城，而此時氣候放晴，氣溫垂垂降低。又歇息一夜以後，氣溫竟然越來越高，世人紛繁稱奇，百姓當中關於王永安求真武大帝的傳說就更加奇異了，乃至有人說王永安也夢到了真武大帝指導迷津，鎮邊軍之以是逗留在宜賓是因為真武大帝留住他們七天七夜等傳說，每一個故事都讓人感覺詫異。

至明朝時，川南地區有一支強大的蠻族名為都掌蠻，意義為像族，其部自稱都掌人。都掌蠻生長到了明朝成化年間，都掌蠻已經獨大於川南山區各族，不再滿足居住山林，開端覬覦川北平原。

但是因為都掌人與漢人之間的仇恨極深，川滇黔三省漢人對都掌人恨之入骨，是以征討都掌蠻的過程不成謂不殘暴，川南都掌人被搏鬥殆儘，乃至小童嬰兒也全數殺死，使得都掌蠻成為了一段汗青，而後川南各族對漢人政權無不昂首稱臣，再無貳心。明朝秉承不與蠻夷讓步的交際政策，一些少數民族因不平漢人政權而被明軍滅儘，是以在明軍鐵血高壓下儲存下來的少數民族都非常強大。此中都掌人不接管漢化，有說話無筆墨，都掌蠻各部始終冇法如東北女真人一樣連分解為一個強大的武裝力量，是以不成製止被滅族。

走在山間路上，王永安一麵瀏覽真武山的美景，一麵聆聽真武山道長的講授，常常講到汗青，道長引經據典妙語橫生，王永安與一眾將軍們也聽得興趣勃勃，彷彿這真武山的每一棵樹每一塊瓦都有著上千年的故事一樣。王永放心說如果道長你晚生一百多年，仰仗你的辯才和對真武山汗青的體味，估計一小我就能撐起一個旅遊公司。

行至真武祠，王永安等一種軍官莊嚴起來，井井有序走入殿內，以王永安為首，世人紛繁膜拜真武大帝，王永安嘴裡唸唸有詞道：“小將王永安祈求真武大帝保佑征討臧蠻英蠻旗開得勝順順利利，禱告氣候好轉全員安康，我大漢之軍威所向無可抵擋。”其他世人也紛繁祈求起來。

真武山是玄門全真派的聖地，但天下有很多真武山，不但宜賓獨占，凡是叫做真武山的處所，必定供奉真武大帝，而天下真武山獨以宜賓真武山為尊。為何宜賓真武山如此遭到大師尊崇，蓋因為好賓真武山的玄門活動最早並且從未間斷。

萬曆元年，萬曆天子調派四川巡撫曾省吾集結川、滇、黔官兵一十四萬征討都掌蠻，籌辦完整將那群在山中日日騷擾漢人的都掌蠻毀滅。曾省吾和部將到真武山禱告神仙護佑，據傳說因為真武大帝托夢互助，曾省吾大敗都掌蠻。曾省吾為報真武大帝的大恩大德，命令命部將修建真武祠，改山名為真武山，並擴建了部分祠、堂、樓、閣。顛末大範圍的擴建和修建，真武山成了雲、貴、川三省玄門文明傳播中間，在四川玄門界亨有“北青城、南真武”佳譽。

明成化元年，都掌蠻中的山都掌蠻部落在頭領帶領下圍攻江安、合江等九個縣，明憲宗命令川軍征討蠻族。但四川巡撫汪浩主戰，四川都督芮城主招降，兩人定見並不同一，此時趙鐸在成都叛逆，汪浩率軍儘力毀滅趙鐸農夫叛逆兵，都督芮城便與山都掌蠻商定承諾都掌蠻政治職位，都掌蠻各部落首級能夠入城仕進，都掌蠻部落從山中移居到平原地帶餬口。芮城廣受各蠻族部落歡迎，川南各都掌蠻部落紛繁聘請芮城並籌辦歸降。