古醫學的實際根本就是，經絡。經絡就是靈體身上的血管，而構成靈體的根基元素就是元炁。

一向到春秋期間，老子擔當了軒轅氏的思惟，實際上老子說的道就是元氣，他天賦而生，不成觀察，像水一樣孕育了萬物，卻向來不現身，老子實在也不曉得該如何描述炁的存在。

“莫非這些殭屍們比來這些日子又出來了？他們在九十年代的時候出來過一次，但又因為甚麼啟事又消逝了？陳定的那麼多年，俄然又呈現。恐怕真的是因為天賦一炁的呈現，導致他們再次囊括重來。”

風水也是如此，講究藏風納氣，氣是萬物之根，這個氣就是元炁。

我也不曉得他們所說的這統統，跟我爺爺的屍身是否有乾係。

五行之炁，天生五炁，地生五味，人身材裡的五炁是活著的底子，但是在人死以後，五炁不會頓時消逝，而是漸漸殆儘，而道門有一種說法，冇有太陽，地球上的萬物就冇法發展，人體冇有天賦一炁就會喪失朝氣，與世長辭。

“莫不發於氣，通於道，約於事，正於時，離於名，成於法者也。”

之前江雲天隻是簡樸的提了一句，並冇有跟我持續窮究。

我不免有些獵奇的看著崔判官。

可如崔鈺再次將這個事情提起來，我不免有些思疑，我爺爺的天賦一炁是不是影響了這裡的氣運，導致一些奇特的東西都盤桓於此。

淺顯人是冇法觸及到炁，也很難去感知，有些短長的羽士，滿身經絡翻開後，就能觸及到炁，才氣接收六合的炁，才氣看到本身的元神。

這些都無外乎是在描述炁。

而天師的天賦一炁，則有生命再造之天機。

“這個事情的確有些蹊蹺，去問問本地地盤爺看看。”崔鈺一臉嚴厲的說道。

崔鈺非常果斷的口氣說道。

這些東西彷彿就像沉寂的一樣，再也冇有動靜。

之前江雲天曾經說過，我爺爺當時的屍身之以是被變成了一具乾屍，就是因為被人奪了炁形成的。

江雲天說，炁的存在，很少被人曉得，但是值得重視的是，炁這個觀點不但是存在於古中原大地，在古印度，古埃及，古希臘都有這個不異的說法，也就說在初期的思惟看法中，人們是遍及信賴真炁存在的。

“不過這一點也挺奇特的，竟然產生了這麼大的事情，為甚麼本地的地盤爺冇有說出任何環境嗎？地盤爺不都會上報陽間的環境，給城隍廟，城隍廟又上報給你們酆都城，如何能夠會一點動靜冇有？全部村莊裡的人都逃竄了。就相稱於這個村連一個活人都冇有，這應當是一個大事情，如何能夠你們一點動靜都冇有。”

炁也叫做元炁或者是天賦一炁，炁體源流產生於上古期間擔當於春秋期間，真正生長魏晉期間，元炁是萬物。

因為這個觀點是在過分於籠統，確切也很難讓人瞭解。

俄然在這個節骨眼上，又再次呈現？

而人間萬物，都有炁的存在。

之前江雲天就跟我說過。

會不會是因為這些，不然的話，為甚麼之前溫馨的那麼多年？

江雲天之前也說過，我總感覺他身上的氣場很強大，而這個氣，也是因為他身上的五炁構成的一股看不見的東西。

《鶡冠子》說:“有一而有氣，有氣而成心，成心而有圖，有圖而馳名，馳名而無形，無形而有事，有事而有約。約決而時生，時立而物生。”