要說這查文斌見過的鬼怪可很多了，不是有貶低鄉村的意義，在這一帶混的也多數就是些村落野鬼，年紀長點的不過幾百年，就算是有成了精的那見了這步地起碼也要低一頭。

查文斌乾脆放下七星劍瞧那白衣人，本來是個年紀上了六十擺佈的老者，留著山羊鬍子，要不是說他是個鬼，這幅模樣倒有幾分高人的模樣。

《地書》則是大地胎膜，傳聞此書的掌管者乃是鎮元大仙，就是西紀行裡頭阿誰不消給玉帝麵子的人，因為《地書》勾連大地。隻要地書在手,除非把洪荒大地突破,地脈截斷,不然便何如不得那寶貝的仆人。此處反應的就是人間，鎮元大仙不居天宮，住在人間，卻有無上法力，固然在各路玄門神仙裡頭他的職位並不高，但是其修為和成就足矣和那幾位大帝平起平坐。

“不肯收？”查文斌隻聽過不肯去的，還冇見過不肯收的。陰差帶冤魂，特彆是抓那些浪蕩的野鬼，抓一個算立一功，野鬼們見到陰差都是遁藏不及的，哪有主動奉上門還不要的。

不料那白衣人卻哈哈大笑道：“迷戀？年青人，我是隨這把椅子出去的，若不是這家仆民氣中有貪慾，也不會把我這個害人精給順回家裡。至於你說的循環，我已經漂在這世人單獨一人將近五百年了，見過無數存亡拜彆。每當有人陰差下來帶人的時候，我總苦苦要求把我也帶走，可這幾百年來連地府都不肯收我，我又去那邊投胎？”

“那你可知他們為甚麼不肯收你？”

白衣者欣然承諾過後，逐步消逝不見，隻留下阿誰空蕩蕩的太師椅還在不斷的前後搖擺著。。。。。。

那人喝了幾口酒以後，靠在太師椅上手指悄悄敲打這節拍，哼唧了好一會兒後終究開口：“我冇歹意，這家人的死與我也冇多大乾係，你要收我便收；要放了我，我還持續在這兒呆著，大師井水不犯河水。”

這存亡簿的事情查文斌天然是曉得的，作為掌管人間陽壽的至上法器，任何人都得遵循這本子上規定的時候定存亡時候。俗話說：閻王要你五根死，毫不留命到六根。

三界生物包含神仙皆在那存亡簿上，誰也不能逃脫。汗青上曾經有無數人企圖從這存亡簿上抹去本身的大名，那樣便可跳出三界，不進六道循環，今後長生不死，清閒安閒。蘄封山中大陣法便是以假死以抹去存亡簿，那份代價毫不是平凡人能夠接受，而這白衣人卻說本身不在那存亡簿上，怎叫查文斌不為震驚？

傳說，在鴻蒙初判，渾沌始開之際，《六合人》三書便已現世，恰是三書的力量保持著先人的統統因果。

那人見查文斌收起殺心，想要起家，但是又受那道符紙所困隻好作罷，自顧自的喝了一口酒彷彿完整冇把麵前這個羽士放在眼裡。

實在這存亡簿並不是像電視劇裡描述的那樣是一本淺顯的手抄本，它得由來講起來更是有些龐大。

查文斌看結案頭的香燭都燒的差未幾了，便說道：“先生，一會兒我讓人把這椅子搬出去擱置，等我忙完了這糟再來尋你長談可好，因為我有一小女時至本日還被關押在地府天牢，不得轉世。”

查文斌見那白衣人彷彿確無歹意便幾步上前取下那枚符紙，白衣人起家也作揖還了一禮：“多謝小哥。我本籍在此地，年青的時候考了個進士，回到錢塘縣做了個小官，四十歲那年曾經生過一場大病，家裡人已經給我換好壽衣放進棺材籌辦下葬，終在最後入土時候我恍然醒了過來。後顛末此事，我也詢過很多官方能人異士，無人能解。厥後我健壯了一名道家高人，那人點撥我需去官回籍，修道問天，如果六十歲那年能過天劫便可長命百歲。”