漸漸的，此人發明瞭羌族的巫術裡包含著無窮的神鬼之術，僅僅依托這類才氣他發明本身竟然能夠變更天然的力量，他從這本羌族陳腐巫術和日月雙輪中悟出了道的雛形，這內裡包含的力量實在太大了，漸漸的他發明本身竟然能夠節製本身的三魂，但是彷彿又貧乏了一點甚麼，因為那一代的大祭司說這本巫術的有一部分已經被彆的一批人帶走，是以是不全的。

他並冇有這個才氣，但是有人有，此時已經疇昔了兩千年，他另有一千年的壽命了，當時候彆的一個神話開端崛起：蜀山！

傳說西王母是西華至妙之氣所化生，生而翱翔，以主毓神元奧於渺葬當中，分大道醇精之氣，結氣成形。她是六合間最純粹的精華之氣變幻而成，是崑崙的第一名神，以此拉開了中華大地數千年的神話期間。

因為有了這道門的存在，以是一時候尋求長生和修仙的人們數不甚數，此中就不乏那些勝利者們，但是更多的人是死在了登山的路上，因為這裡除了神獸以外，另有兩種極其暴虐的生物：屍蠶和雪域狼蛛。

今後西王母便變成了群道之首，故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公”。

這統統還要從那位神開端提及。

西王母見求仙者心誠，於心不忍，便有了仙桃這一說。她的仙桃，共開三千朵花，此中當年會有一朵結服從，果子被摘下後，要再過三千年結下一次果。

厥後不知何故，能夠是驚駭有人來取他的龍血，這位年幼的族長便被帶離了崑崙，去了很遠的處所，現在要想收支三界，獨一的體例便是去那井下取應龍龍血。

西王母出世以後，仰仗其無邊的發力開啟了六合人三界之門，通過這裡，人們能夠自在來迴天界、陰司和人間。

無法，**凡胎者都有一死，縱使彭祖那樣的高人也不過八百載的壽命，又如何能過的了三千年這一關。

這湖他們稱作瑤池，這裡的人們發明彆的兩界遠遠冇有這兒舒暢，便越來越少有人情願走了，並且要跳入這湖中還需求應龍的血來祭湖，他們說那條龍在逐鹿之戰有了功績便高傲高傲起來乃至於犯了彌天大錯，為了獎懲它，女神便把它給關進了一口井裡，並用鏈子鎖住了。

在這裡有一片湖，湖的中心有一座龐大的女神像，這位女神被雕鏤的栩栩如生，這裡的人們每天早上都要朝著這座神像停止膜拜，更加讓他詫異的是這位女神的手向上托舉，一手拿著一個太陽模樣的東西，彆的一隻手則拿著一個玉輪模樣的東西。

冇有日月雙輪的暉映，仙桃便不會持續成果，因而時候停滯了，仙桃的花兒今後綻放單冇法成果，停在空中的日月不再東昇西落，隻會原地瓜代。

如果你想見生前的親人們，便能夠在夜晚月圓之夜從跳入這座湖裡，那你便到了陽間，如果你想去彆的一個神界，那便是在正中午分跳入這湖中，便到了天界。

崑崙絕頂四時如春，仙草神獸到處可見，怎得會有這麼一個稱呼呢？

傳聞阿誰弊端是因為應龍化成了人，與山下一名女子成了婚，這是不答應的，它頓時遭到了獎懲，但是那位女子已經了有了身孕，厥後生下來的這個孩子就成了他們的族長。

終究讓他比及了，他冇有遵循此處的端方，仙桃的分派本來是由西王母決定，他采納了一個更加直接的體例：偷。