這仇是不共戴天的仇，這仇是不得不報的仇。【.kan>zww. ,看.。 ,中!文"網查文斌是羽士，還是這一脈最後的一個羽士，也是獨一一個能夠能窺得《快意冊》，具有道家至上靈獸三足蟾的羽士，他還是這個天下上獨一超乎了常理的羽士。他能夠為民請命，他也能夠為朋友兩肋插刀，更加會為了一個商定肝腦塗地，在所不辭。他能夠每天粗茶淡飯，種田耕耘，也能夠粗布草鞋，以陋室為居。他乃至能夠接管本身是天煞孤星，剋死雙親，但是獨一不能接管的，便是他的女兒。

因為在六合三界冇有封閉之前，人纔是這個天下獨一的主宰，而不是神！神也是由人修煉而來，女媧締造的也不過是人，她並冇有締造入迷。有人說，為了停止人的潛能，他們設定了三界，設定了人的存亡循環，把人的力量一向封印在最後，試圖把有能超出本身的人全數扼殺在光陰中，而他們就成了獨一的主宰。

翻開卓雄頭頂那一片天師符的時候，大山都能感遭到一股風從卓雄的身上轟但是出，那是在逃命，但是他能逃的掉不？

他做不到認命，他也做不到向六合低頭，如果能夠，他甘願獲咎那些所謂的神。

都能看破，實在淺顯人也能。就像我們能夠預感到一些東西一樣，那些事情在以後常常真的產生了。這就是第六感，如果能夠拋開時候看法不說，實在就是我們的第三隻眼看到了即將要產生的事情。

保持同一個手勢，查文斌的口中並冇有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股龐大的能量敏捷包抄了查文斌，那高低翻滾的玄色氣味，徑直冇入了查文斌的身材，他臉上的血跡敏捷乾枯，分裂的皮膚和那些肮臟的蝙蝠糞便幾近是立即開端了乾枯和剝落，皮膚在這一刹時竟然和重生兒普通細緻。

這一拳砸的他皮開肉腚，也砸他的鮮血橫流。這是完端賴身材砸出的一拳，帶著仇恨，帶著不滿，帶著氣憤，也帶著對女兒的那絲慚愧，多少個日夜，全數都在這生生的一拳上固結。

這纔是真正的九字真言，一個真正的道家禁咒！東晉葛洪的《抱樸子》內篇卷篇明顯寫著：祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不辟！

“者”！這是查文斌念出的第四個字，地上卓雄的身材也緩緩開端站立，像是有一股力量在扶著他站起，他也較著感覺四周的竄改，但是那股氣味，壓的他喘不過氣來。

那小我說，他要成為獨一的神話，但是神不會答應。以是查文斌的宿世，阿誰殘次品纔會被他們弄來投胎做人，這莫非又不是一種冥冥當中的必定？人，畢竟不過是六合之間的一枚棋子，他們付與了每顆棋子本身的運氣，即便曉得本身的命理，那又如何？下棋的永久是拿棋的人，而棋子隻能是被動的跳向下一個格子。。。。。。

緩緩間，查文斌從口中吐出這一字來：“臨！”，雙手捏一決法，並分歧佛門中的不動明王印，而是道家常用手決：蘭花藏指！人的身材立即站穩，有不動如鬆之舉！

書中記錄禁術蓋由初期氣術、符法派生而來，可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其觸及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，當代人一向對道家最為奧秘的神馳“喚風雷，製鬼神”就是此中一種。