因為是一屍兩命，以是童坤卜被第一時候請到了現場，讓給算算回煞。成果童坤卜參加一看，不過是有個因難產而死的女鬼急著投胎賴上這戶了。坤卜發明因為外頭的人氣過旺，這女人的靈魂還未出屋子，他感覺另有救，便立馬差人搭檯布場。店主也是死馬當活馬醫，全讓他去嚐嚐看，成果坤卜硬是在短短一炷香的時候讓那女子回了神，還順利產下一小崽。

涵養了半年，童坤卜再次被拉了出去，這回的來由是他是瘸子！

鼎新開放的東風吹到這個小村落比本地地帶晚了好些年，期間也有人再來找過他算命，但是童坤卜不管來者是誰一概回絕，或許當時候貳心中的道已經死了。他如何也不會想到，老祖宗留下的文明，咋就能成了彆人丁中的封建科學呢？

狗爺那會兒也是看熱烈的人之一，村裡當時候嫁來一個南邊的女人，傳聞是跟著爹媽逃荒到此處，人生得非常水靈。在逃荒路上，父母雙亡，便跟了村裡一小夥成了親，可戀慕死那一群大小光棍。

起首是文革，在那一場天下範圍內展開的轟轟烈烈的打倒封資修活動中，方纔結婚冇幾年的童坤卜幾近是封建科學的典範，阿誰曾經親身找他上門算卦的紅衛兵頭頭揪著坤卜的耳朵拖他去了曬稻場。

狗爺自從那次約賭以後，家道開端一蹶不振。翌年，因為二老咽不下心中那口氣，雙雙煩悶而終。

彆人是瘸子，那是殘疾人，是中下貧農的代表，是能夠連合的工具。而他是瘸子，那不可，彆人說他是在裝八仙裡頭的鐵柺李，是封建主義的昇華，是死不悔竄改本加厲的典範。因而這個不幸的童家羽士，再次被一群十幾歲的紅衛兵倒拖著拉上了大街。

坤卜學道到二十三歲開端自主流派，實在也不算。在阿誰費事的年代，他的徒弟已經冇有多餘的口糧再養一個門徒，固然坤卜資質頗高，但他也一樣麵對肚子的題目。

童坤卜是決計不肯為本身家人看卦的，這也是羽士的端方之一，又苦等了五年，他那兒媳婦的肚子終究有了動靜，歡暢的童坤卜因為童家有後了，整日給祖師爺上香求安然。

一開端，他還是是回絕，可那會兒村裡有錢的人家已經開端起大瓦房了，他們家還是土坯房。為這事，他那兒媳婦整天罵他兒子冇本領，坤卜聽多了明白那是再罵本身，本身是個殘廢人，一點支出掙不到還拖累兒子。厥後想想，羽士自古也就是給人算卦瞧風水的，本身掙倆小錢補助家用也是靠本領用飯。

坤卜的運氣和查文斌有幾分類似，他也是從幫人收魂開端便走了下坡路，那次收魂聽狗爺講比查文斌救姑婆還要驚心動魄。

他這兒子，還是狗爺強行給攔下來的，他待他如己出，勉強給拉扯到坤卜回家。

天有不測風雲，人有禍福朝夕。就在分娩那一天，產婆揮動著沾滿鮮血的雙手衝出了房間大聲喊著拯救。當時候醫學不發財，接生的多數是村莊裡頭的產婆，在阿誰交通不便的年代，難產常常意味著滅亡。公然，院子裡頭的人們在忙著套馬車籌辦把人送鎮上去的時候，裡頭便有人傳來動靜，說是那女人一口氣冇接上來，已經死了。