人雖在他鄉，可查文斌卻冇有健忘明天該做點甚麼。大年三十一早，他便給了狗爺一些錢，拖他去買點酒肉香紙，多的就給明天兩人過節使。狗爺應了去，轉頭便給查文斌捎來了他要的東西。

本來查文斌是想在他家稍作歇息，早晨持續趕路，不想等他醒來，內裡的雪已經容不得他再出門。就這般，查文斌便與那老光棍作伴，一起在外頭過了這麼一個年。

查文斌是步行的，臨走前換上了一套徒弟曾經穿過的古道袍。實在查文斌是很少穿道袍的，偶爾在做法事的時候，他纔會換上，不想這一趟出門，卻特地換了這麼一身衣裳。

整完以後，查文斌那一夜用心去了隔壁，第二日再看那紙人手指上的繞著的頭髮已經不知去處，便明白臨時已經亂來疇昔了。

查文斌落腳的處所是在村裡的一個老光棍家，這類節日裡頭，家家都是團團聚圓，且不說人家能不能包容一個陌生落魄羽士一起吃過年飯，就是查文斌本身也不會去打攪人家。

當查文斌遇著童河圖的時候，他已經快奄奄一息了，那是查文斌在分開家後的第三個月。

第三個月的那一日，是大年三十。他也不曉得本身詳細是在那裡，隻曉得已顛末端黃河。北方的氣候很冷，查文斌的穿戴在人們眼中是略顯薄弱的，他行至到一個叫漣水的村落以後，碰到了暴雪，地上的積雪一夜之間能夠齊腰。

查文斌坐在狗爺那破屋子裡頭，把黃表紙一張張得疊成了元寶，狗爺見此人疊元寶的伎倆非常奇特，便感了興趣，一問才知，本來這查文斌是個羽士。狗爺拿起一張黃表紙，自顧自的也疊了一個元寶，查文斌一瞥眼便發明，此人疊的毫不會比本身差，頓時兩人的話便多了起來。

萬物存在，皆有它存在的事理。正邪的辨彆，不過是各自的對峙麵分歧罷了，說到底，道既生萬物，那麼正道不也是道嗎？既然正邪本就屬於一祖同源，那麼本身斬殺它們的時候，何嘗對於它們而言不是在作歹傷鬼？

幾近夜夜如此，他曉得，那兩人便是牛頭和馬麵。

固然降妖除魔，消滅肮臟，造福百姓是羽士的本分，可查文斌始終以為，人有人道，天有天道，鬼天然也有鬼道。不能逮著一個不去循環的孤魂野鬼，不管它有無作歹傷人，就十足一符一劍撂倒。

他跟彆人分歧，他是白日睡覺，早晨趕路。羽士，放佛夜晚纔是屬於他們的時候。天埂邊，老林子，舊祠堂，也有墳窩子，那裡好歇息，他就在那裡停一會兒。漫無目標的走，他實在也不曉得本身該往那邊去。

在疇昔一些無人祭奠的孤墳或是亂葬崗，他若路過，袋裡隻要有，都會撒點紙錢。偶然候看哪個墳禿子荒草實在太多，還會上去扯幾把。每年的中元節，查文斌都會在村口擺放一些貢品香燭，為的也是讓那些冇有親人祭奠的亡魂們能夠有一個處所能夠感受。

阿誰少年姓童，名為河圖。

那日誅殺了陰差以後，查文斌在睡夢中經常能瞥見本身的枕邊站著兩個手持鐵鏈和招魂幡的傢夥，每當他們揮動動手中的鎖鏈來捆綁本身的時候，便是俄然在夢中驚醒，然後背上滿是盜汗。

他不去都會，而是沿著鄉間巷子走，過了一個村再過一個鎮，餓了胡亂弄點乾糧，渴了，溪邊弄點水。途中也有人請這位風塵仆仆的羽士給算個命，或是看個相，查文斌也承諾，但是他有一個原則，每天隻看一人，前提也很簡樸，要求仆人家給頓粗茶淡飯或是借宿一個白日。