雖說這兒粗陋，不過他需求的香紙，硃砂另有淨水幾碗，倒是好備，其他的東西查文斌自個兒也帶著。

很多人會不解，既然人身後，靈魂又轉世投胎了，那麼那些燒去紙錢，到底是給誰了呢？豈不是半點意義都冇有了，如果剛死之人，天然是能收到，那些死了幾百年的呢？

如果這個答案是有這類能夠性，那麼這將是人間第一次發明能夠竄改天命的體例，查文斌豈能不衝動？

“遵循你的說法，那這兒真的是陰曹地府，世上真有循環這一說？”從某種意義上來講，從小接管社會主義無神論教誨的超子，固然也見過那麼一些希奇古怪的事情，比如幽靈之類的。但是他從骨子裡對這些玄學也隻是逗留在查文斌的法事層麵，從未想過這世上真的有那麼一些世人丁口相傳的實在處所。

幾人從速從那出口一身狼狽的竄出來，不想身後卻傳來“霹雷”一聲巨響，莫說那山上的旅客感覺是發了地動，就連酆都城的百姓們都覺得是來了天災，各個紛繁湧上街頭。

存亡經曆過後，會是甚麼呢？

這不，現在大山便已經換上了一身壽衣，被查文斌裹在了一張破草蓆裡，現在他的鼻孔已經被兩團棉花堵住，嘴巴上連著一根管子，這管子的彆的一頭接到窗戶外頭，用來給他透氣。起碼在房間這個封閉的空間裡，大山現在的狀況是不會閃現出任何活人氣味的。

大山這不是即不是丟了魂，也不是受了驚嚇，而是走了轉頭路。這是一種非常罕見的中邪，即便在有關道家的記錄中，也是少之又少，查文斌之以是能判定出，也是因為他本身差點也是以喪了命。

查文斌要做的事兒，也是非常傷害。他本身發明瞭這類罕見的中邪以後，因而在身材生硬前，判定的鑽進了那口人形棺材裡，並且把本身封閉在此中。他這就是在奉告本身的宿世，“我”已經死了，隻要奉告他死了，他纔會真的以為本身殺了本身，從而殘魂因為這一世的本身滅亡而跟著滅亡。

巨型圓門，隻稍感化力，便被推開，本覺得就憑這門的身板，開門得花上一些力量，先現在看似簡樸的事辦成了，卻讓幾民氣裡另有些不安，能夠真的是人在嚴峻的環境裡呆久了的啟事。

一扇圓形巨門上麵描畫的儘是熊熊燃燒的火焰，將這麵門襯著成了一座火山口，一隻羽毛非常富麗的鳥兒從這些火焰裡騰空而出，展翅彷彿要騰空而起，鳥頭所對的方向為東麵。在這圓盤的東麵，又模糊畫著一片大海，那海上又有一座小山，在山之巔，一棵有九根枝椏的大樹拔地而起，那樹叫做扶桑。。。。。。

查文斌把這類狀況的人取了一個名字：僵人。

抬著昏倒的大山，一行人往著火線不遠處的暗黑裡大步走去，待他們的身影逐步消逝在燃燒的銅盆以後，這盆裡的火也隨即燃儘，化作幾縷青煙相互纏繞著往高處升起。

終究呼吸到了第一口新奇氛圍，此時已然是上中午分，都快日上三竿了。他們幾人在這曲折的洞內足足呆了大半天，眼下最急的便是措置大山，他的事兒拖不得。

出了這門，冇一會兒，便瞥見不遠處有一亮光，順著走，這才發明這出口的處所實在有些埋冇，竟然位於這座不高的小山嶽穀底一片看似開闊的雜草叢中，四周丟滿了從山澗裡被旅客肆意拋灑的渣滓。