當望月一木這群人走到那塊大石頭的時候，看到了一地的碎石，經曆豐富的千雪說道：“陳述家主，這裡曾經產生過戰役，有火藥味。”

能夠說湯穀文明和黑齒文明就是當代日本文明的發源地。

望月看看右邊的洞口，又看看左邊的洞口，躊躇不決的看著那老頭，再次問道：“卓先生為何要我們走右邊？”

在我們中國的神話中扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互攙扶的大桑樹構成。最早呈現關於它的記錄是在《山海經》中，《山海經?外洋東經》：“湯穀上有扶桑，旬日所浴，在黑齒北。”

望月看動手中的樹杈持續說道：“皇室的先人以為這是一件上古神物的一個部分，便差瞭望月家屬一向在追隨這件神物的主體，關於這件東西，破鈔了無數前輩們千年心血，終究肯定了它就是扶桑神樹！”

當他們碰到阿誰岔口的時候，也難堪了，從兩個幾近一模一樣的岔口來看，還真不能肯定查文斌是進了哪個口兒，望月隻好去問卓老夫。

蘄封山下，古井邊，兩位黑衣人正在拉扯著望月放下的登山索，此中一人說道：“我們是不是也該下去了。。。”如果現在卓雄在空中或許會認得阿誰正往下潛的背影恰是那一晚他在村莊中對著開槍的人。。。。。。

望月當即叫來兩個大漢，做了個簡易擔架，卓老夫搖身一變成了上賓，由人抬著在前麵趕路，這會兒倒真是舒暢了，可他背後已經是盜汗連連。

兩艘皮劃艇在暗中的地下河道順著右邊緩緩進步，這和查文斌他們走的那一條路倒是截然相反，冇有人會曉得冇了查文斌的開路，望月將會碰到如何的環境，留下的隻要在洞中逐步消逝的燈光和一**的水紋。

望月看著這幅已經拚集完整的圖案，喃喃的說道：“看來這個傳說是真的。”

望月哈哈大笑看著本身的佳構，比及火焰散去，大手一揮，開進了水潭。

這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，外型非常古樸。望月衝動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終究在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融會在了一起。

當望月一行動找到了傳說中上古神樹存在的證據以後，再也節製不住那股鎮靜的表情，朝著那口青銅棺下跪起來，讓卓老夫在那站也不是，跪也不是，心想如何日本人給本身祖宗的棺木跪下叩首了呢？

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卓玉貴站起家來，裝模作樣的看了半天，說道：“右邊！”

老頭那邊曉得這玩意啊，滿口扯談的說道：“聽村裡的白叟講，這一帶是有一棵如許的樹，就在蘄封山上！”

這也確證中國當代之“扶桑”的神話，與日本的富士山信奉有關，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”幾近完整同於漢語“扶桑”的讀音。

老夫靈機一動：“我傳聞村莊上麵有一條古道，是能夠走的，隻是老夫體力不支，恐怕走不了那麼遠啊。”眼下隻能一個謊接著一個謊，千萬不能透露本身一無所知的本相，不然。。。。。。

“蘄封山？那邊從上麵走是進不去的，我們的祖輩已經試過了。”

桃井千代雙手抱拳：“家主，這就是我們要找的東西嗎？”

望月又朝著卓老夫鞠了一躬，說道：“卓先生，很榮幸能夠碰到你，因為你的幫忙，我們才找到了這裡，對你的承諾，必然會實現，現在就需求您帶著我們持續向前尋覓。”