文斌也冇答覆，隻是問我爸曉得不曉得這個將軍廟的來源，我爸搖點頭說不曉得

鄉村的屋子裡，有一間叫做堂屋，也就是厥後我們說的客堂，當時候的屋子外型這個客堂都是大門翻開出來就是，四四方方的，普通的人家會在這間廳的正麵牆上掛一副書畫，有的是毛爺爺，有的是神仙，也的是山川，這副畫還配有兩幅春聯，這東西叫做中堂！

神漢說的有板有眼，我媽這個無神論者也有點擺盪，就問該如何辦？神漢收了二十塊的紅包以後給了一道符，燒成灰沖水讓我喝下去。

文斌說這件事非常古怪，這孩子看了一下估計中的不是普通的邪，不太看得透，以是明天也冇甚麼體例，要比落第二天去廟裡看過才曉得，當他傳聞神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是哄人的把戲，冇有大符的符不但冇有感化，反而會讓那些東西招致惡感，以是我的病減輕了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，就衝要出去拆了他們家的包子鋪。。。。。。

這個茅山派確切是有些汗青的，茅山派是玄門教派之一。在南朝齊、梁於羽士陶弘景所創。因於茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，以是稱之為茅山派，此派主修上清、靈寶和三皇等經籍，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、誦經、修功德，兼修辟穀、導引和齋醮。

這其中堂畫最早是起美妙的感化，厥後演變成這間屋子是有人居住的標記，奉告那些孤魂野鬼們這裡有人住的，不要過來，而當時候我們家剛好方纔粉刷結束，也冇掛這其中堂畫。

那麼查文斌到底是何許人也呢？這要從我們國度的道家提及：

在北宋時茅山一派與龍虎山、合皂山同為玄門三大符派，號稱三山符。元朝今後歸併於正一派，也就是現在的正一道！

查文斌來的時候，我已經被接到本身家裡，他先是問了我媽的環境以後，就開端問我比來去過那裡玩，不曉得如何搞的，我當時的第一個反應就是阿誰將軍廟，但是因為我怕捱罵，以是一向冇跟家裡人講過。

回到我家裡以後，文斌開端跟我爸爸說了一些關於這個將軍廟的事。

第二天一早，文斌就由我爸帶著去了阿誰將軍廟，當文斌瞥見廟了以後，退了幾步說：“看來還真有些題目，冇想到在這裡竟然瞥見了這個東西！”我爸就問如何了

此中我們常常在電視裡瞥見或者裡瞥見的有一支很馳名的道派叫做茅山派，也稱他們為茅山羽士。

要說阿誰神漢有冇有本領我是不曉得，總之他是個賣包子的，平時偶爾也給彆人看看風水，唬弄亂來普通的鄉間老頭老太太是冇甚麼題目的。