頓時卓雄就感覺本身肩膀輕了好多，一向到那女孩家裡那段路都冇有呈現甚麼不測。他把孩子擱到了那口為她籌辦著的棺材裡頭後，查文斌把他叫了邊上問道：“剛纔如何了？”

一群人要快速趕歸去，家裡另有更首要的事情等著做。卓雄扛著那女孩是走在最前麵，查文斌和那孩子的父親走在最前，一起上卓雄隻感覺本身的肩膀越來越沉，越來越沉。以一個六歲擺佈的女孩體重撐死不過四十來斤，可卓雄抗在肩膀上卻感覺有不下百來斤。

他們隨身來的時候帶了一條席子，卓雄就把用那席子把女孩的身材一卷，再用麻繩在內裡捆了幾圈，紮緊席子兩端籌辦抗下山。

這一係列的行動全數完成不過也就五分鐘高低，但是四個事情和道具卻很簡樸的描述了人的平生，從出世到滅亡的全過程。而這個娃娃懷裡的那張八字恰是他兒子的，這麼做實在就是為了讓這個八字本身曉得本身已經真的死了。

查文斌笑道：“不邪的話，我犯得著鬨這麼大動靜麼，還好冇過甚七，不然回魂那一天，他那兒子必然會跟著她走。你等下去抓一個香灰好好把手洗洗，屍身碰多了夏季手掌心的皮輕易開裂。”

最後查文斌又把那布偶的脖子繫著一根小繩索，他走到了井邊“撲通”一聲把那布偶給丟了出來，那孩子的父親遐想到女兒落井時的模樣便開端嚎啕大哭，隻是嘴裡喊得都是本身小兒子的名字。

最後他取出那張郎中寫的藥方，用一把火給點了扔在放了淨水的碗裡，又把這碗水往那布偶身上一潑道：“生老病死！”

“我也不肯定，不過歸去以後我們能夠嚐嚐。”說著，他便號召那幾個殺豬匠開端忙活起來了。

兩個殺豬匠各拿了一籮筐的紙錢，從村口開端燒，門路兩邊每隔七步擺佈燒上一疊。一向從村口燒到了院子外，門下原有一對門檻，也被臨時撬掉了。這門檻也算是中國風水學裡一道特彆的風景，它本來的感化是擋住內裡不好的東西不讓出去，同時又讓家裡的財和運不往外流。現在拿掉了門檻，那是擺瞭然要放一些東西出去，因為院子裡頭的元寶和紙錢堆的都快成小山了。

把那木偶撈上來後，查文斌敏捷把它裝進了棺材裡，隻是那布偶的邊上又多了一個泥娃娃，是阿誰未完工的男娃娃，這時查文斌發明泥娃娃的脖子處已經完整斷開了。查文斌會心一笑，敏捷將兩口棺材同時用木釘子封死，封棺材用的釘子必須是木製，並且必須是桃木製，如許才氣完整封住內裡殘存的怨念。

一個穿戴花衣的小女孩子神采被凍得微微發紫，眉毛和睫毛上還殘留著烏黑的冰霜，木箱子裡頭是滿滿的淨水，淨水上麵飄著一層薄薄的冰。女孩的屍身就在冰水裡頭浸泡著，一如她剛從那口深井裡被撈起來的時候yiyàng，兩隻手掌五指撐開放佛再對內裡的人喊著：“救救我、救救我！”

查文斌這時拿來一個布偶娃娃，在那娃娃的肚子上開了一個孔，把一張寫了生辰八字的紙條給塞了出來。賽完以後，查文斌就拿出那把接生婆用的剪刀朝著那布偶的肚臍眼位置“哢嚓”了一下喊道：“喜得貴子！”

固然是查文斌演了一場有些略顯低劣的戲，但這戲卻同時唱給了兩方人看：阿誰死去的小女人會覺得本身的弟弟也已經死了，如許她便能夠放心的上路了；彆的一方則是這一帶的陰差，這個孩子活著或者死去對他們而言存亡簿上都已經劃去了名字，是可帶走可不帶走的。如許一來，他們也能夠歸去交差：兩個本應當死的這下全都死了。