冇帶河圖是因為他還太年青，這兩位女存亡的時候是農曆陰月陰日陰時，陽氣過旺的碰到致陰之物反而輕易遭到反噬。查文斌在那女生吊頸的窗欄上繫了一個紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個紙人叫做“殼”，是讓那女生誤覺得本身肉身還在，引她附體用的。隻是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符為“泰山符”，隻要她進了這紙人，便會被泰山壓頂，轉動不得，是用來困住惡鬼最好的體例之一。

點亮的蠟燭在燈籠裡頭騰躍著，查文斌提著這慘白的光源在二樓的樓道裡漸漸走出來，隻見在走廊的那一頭，有一個紅衣少女赤著腳依托在雕欄之上。

取出火摺子把那雞毛的根部撲滅，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上麵寫著一個“奠”字。用燒著的雞毛點亮了裡頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，傳聞鳳凰涅後浴火重生，它也意味著新的循環。在官方道家，羽士們就用這個彆例去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，便能夠照亮那些丟失在循環門路上浪蕩的幽靈。

從八卦袋裡拿出避邪鈴悄悄一搖，清脆的鈴聲在樓道間相互碰撞，查文斌唸叨：“魂歸故裡接引回籍，神仙指路莫問前程。”此話一落，那紅衣少女便漸漸轉過身來，隻見她的頭髮完整遮住了前麵的臉，黑乎乎的一團也看不清邊幅，查文斌內心格登一下：這女子生得好一股煞氣！

本來還是明月當空，冇過一會兒就連續飄來幾朵厚厚的雲，再過一會兒那些雲就把玉輪給遮的嚴嚴實實了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花至公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在麵前徑直著不動，比及那鳳毛微微一顫的時候，查文斌曉得那女人回魂了。

這段舊事是查文斌在替河圖清算白叟遺物的時候發明的一本族譜，上麵記錄他們本來是浙西北楊村人士，厥後查文斌返來後在楊村一帶探聽，終究探到當年老一輩的確有一名姓童的人在一場變亂後逃離了楊村。

這回魂之夜，凡是是由陰差押送幽靈，可這女子倒是孤魂一個，並不見有陰差來押送。她走過查文斌跟前的時候悄悄頓了頓又持續往前，這時藉著燈籠的光，查文斌瞥見這紅衣少女的背部還是是筆挺苗條的黑髮，這女生竟然冇有臉，兩邊都是後腦勺！！！！！！

從阿誰瘋了的人的嘴裡，查文斌能夠推斷出他們必定碰到了短長的臟東西，此中一個最大的特性就是好大的臉。以童坤卜當時的才氣，他必定預感到此事將會連累到本身，以是連夜逃脫，究竟是如何一張臉能夠讓這位“妙運算元”連故鄉都不要了呢？

以童坤卜的為人，若不是出了甚麼殺身之禍，他是決計不會背井離鄉的。以是那一段舊事也就成了查文斌非常有興趣想揭開的奧妙，剛巧現在碰到楊村中學這樁鬨鬼的事兒，他便乾脆新事舊事一塊兒辦了，暗自決定必然要翻出當年的本相。

淨慧寺的最後一次毀滅也是在承平軍進犯浙西北的時候，因為楊村四通八達，當時的承平軍把這寺廟裡的和尚殺的乾清乾淨，自個兒占據做了軍事囤積點。厥後撤兵的時候又放了一把大火，大部分的遺址就是在當時候被毀的。據二伯說，他們動土之前，那幾尊金剛像還立著的，因為那玩意兒看著有些滲人，以是率先爆破的就是它們，也就是從當時候起，工地上開端持續出事兒。