本來還是明月當空，冇過一會兒就連續飄來幾朵厚厚的雲，再過一會兒那些雲就把玉輪給遮的嚴嚴實實了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花至公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在麵前徑直著不動，比及那鳳毛微微一顫的時候，查文斌曉得那女人回魂了。

河圖的爺爺名叫童坤卜，人稱“妙運算元”，世人皆知他推圖算卦的本領非常了得，卻不知他年青的時候因為一場災害不得不背井離鄉。本書最新免費章節請拜候。

取出火摺子把那雞毛的根部撲滅，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上麵寫著一個“奠”字。用燒著的雞毛點亮了裡頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，傳聞鳳凰涅後浴火重生，它也意味著新的循環。在官方道家，羽士們就用這個彆例去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，便能夠照亮那些丟失在循環門路上浪蕩的幽靈。

寢室的門口各放著一枚白蠟燭，中間的位置放著一碗倒頭飯，另有三葷三素，一副碗筷。瞅著時候差未幾快到了，他便點了香燭，然後單獨一人躲到二樓拐角處。

冇帶河圖是因為他還太年青，這兩位女存亡的時候是農曆陰月陰日陰時，陽氣過旺的碰到致陰之物反而輕易遭到反噬。查文斌在那女生吊頸的窗欄上繫了一個紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個紙人叫做“殼”，是讓那女生誤覺得本身肉身還在，引她附體用的。隻是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符為“泰山符”，隻要她進了這紙人，便會被泰山壓頂，轉動不得，是用來困住惡鬼最好的體例之一。

不過很快他便規複了普通，隻把那燈籠朝著女生宿舍的方向一指，再一搖避邪鈴，那赤腳紅衣少女便朝著他漸漸“飄”了過來。

淨慧寺的最後一次毀滅也是在承平軍進犯浙西北的時候，因為楊村四通八達，當時的承平軍把這寺廟裡的和尚殺的乾清乾淨，自個兒占據做了軍事囤積點。厥後撤兵的時候又放了一把大火，大部分的遺址就是在當時候被毀的。據二伯說，他們動土之前，那幾尊金剛像還立著的，因為那玩意兒看著有些滲人，以是率先爆破的就是它們，也就是從當時候起，工地上開端持續出事兒。

參與楊村中學扶植的人另有好些都活著，要想找當年的質料並不難。我的二伯年青的時候給**修過飛機場，算是老資格的工程兵，當年楊村中學的施工他是首要賣力人之一。據他說，楊村中學這塊地已經被多次動過土，早在淨慧寺之前，這處所便有大型修建的存在，因為當時他們的**在底下四五米處還不能炸穿厚厚的石板隔層。而那些黑黑的石板隔層上都畫著很多人物外型，明顯和淨慧寺不是一個年代的東西，再往下又是一層疊著一層的墓葬，到最後他們實在冇體例清理就原地把土石夯平夯健壯，這纔有了現在楊村中學的地基。

查文斌猜想這裡如果冇有甚麼至凶之物，也不至於用範圍如此大的一座寺廟來彈壓，隻是冇想到上千年疇昔了，這上麵的東西還是能夠興風作浪。

從八卦袋裡拿出避邪鈴悄悄一搖，清脆的鈴聲在樓道間相互碰撞，查文斌唸叨：“魂歸故裡接引回籍，神仙指路莫問前程。”此話一落，那紅衣少女便漸漸轉過身來，隻見她的頭髮完整遮住了前麵的臉，黑乎乎的一團也看不清邊幅，查文斌內心格登一下：這女子生得好一股煞氣！