查文斌拿出開館勾，這棺材密封的很好，幾近找不到一絲能夠撬出來的裂縫。但是統統的額棺材都會在身上留下一個明榫，這個榫頭是製止萬一棺材裡的人活過來了，外頭的人能夠及時搶救翻開的。這類蓋棺後再活的例子古往今來已經數不甚數了，但是這個榫頭的位置又隻要定製這口棺材的工匠才曉得，這也是為了製止棺材鄙人葬期間被人翻開盜取了內裡的陪葬品。好的工匠，每一口棺材所用的活榫都不一樣的，不斷的竄改位置，以是在正式入土之前，工匠在逝者家眷的眼中職位都是很高的，因為隻要他才曉得切當的活榫。

三旗一香是最簡樸也是最快速的護體陣法：紅旗代表本身的天魂，綠旗代表地魂，而那麵黃旗則是命魂，那一炷香則是本身的魄。旌旗不倒，三魂不散；長香不熄，七魄不滅。旗倒魂飛，香滅人亡。

道家法器，其短長之處並不是多麼鋒利，這柄七星劍自被那人所創以後，經曆無數高人的道法熏陶，本就是當世無二的鎮邪之物，加上滅魂咒的傾瀉，有斬殺神魔之力，劍鋒所向無人敢攔。

這口棺材的木質極其堅固，敲擊“吭吭”有聲，厚度天然不小。那些紅衣女子不止是害怕七星劍還是另有啟事，紛繁拋下肩輿撲向那三麵小旗，因為在臟東西的眼裡，靈魂地點的處所纔是他們的目標，紙人和肉身對於他們而言是冇有任何辨彆的。

再一看，劍已然插到那棺木之上，查文斌心想這回你還能如何，因而便上前籌辦開館驗屍。疇昔的棺材門板和棺體之間都是用木榫相互連接，做的奇妙的乃至冇法用外力翻開，而羽士作為入殮的人，天然對這玩意瞭如指掌，以是羽士的身上都帶著一樣東西：開棺勾。

在齊著脖子的位置，他又在這兒捆了一道麻繩，這個也同理是為了製止起屍。貳心想有了一前一後兩道麻索，這口棺材裡的主隻要不是金甲道屍，就決計衝不破。

開棺勾不過人的手掌大小，形狀和魚鉤很近似，普通也就是用修建鋼筋所製，獨一的辨彆是它的手柄是橫向的，能夠用兩根手指卡住，除了一頭是鉤的，彆的一邊還多了一根直的尖頭。柄上刻有道家符印，持開棺勾開館的，普通棺材裡頭的屍身不會起屍，因為羽士開館多數是為了替其收撿殘骸，另尋新墳。

那紅色肩輿的頂部幾個角都掛著招魂幡，就是死人的時候用白紙剪成的長條，七星劍一出，那幾根招魂幡也隨之動了起來，接著便是鋪天蓋地的鬼氣開端出現。請利用拜候本站。

要想發明活榫，最簡樸的體例便是用鼻子聞。羽士都有這個本領，他們的鼻子遠比凡人活絡的多，特彆是對死人的味道。活榫的密封程度在整口棺材上是最虧弱的，以是這個位置所披收回的死人味也是最大的。固然這類味道對於我們來講幾近能夠忽視不計，但是對於查文斌來講，就會非常較著。

開館最為忌諱的便是強開，拿著斧頭劈，直接用火燒固然也能翻開棺材，但是如許做必然會驚擾到死者，最輕易引發詐屍或是冤魂複仇。固然現在七星劍已經釘在了棺材前頭，可這裡的鬼氣之大毫不亞於封淵之地，他也不敢太掉以輕心。

綁好身子以後，再悄悄的把棺蓋拉回原位，接著他又走到了棺材的前部用力向前推，這個位置留的裂縫要以瞥見屍身的頸部為準。推開棺蓋，這裡頭黑漆漆的，查文斌手上有燈，他屏住呼吸，為的是不讓本身的生機兒碰到內裡的屍。朝著棺材裡頭瞧了一眼，隻見那屍的頭部蓋著一張絲織的帛，也瞧不見長的是個甚麼樣，但是脖子的位置還是能夠找到的。