難怪會有如此滔天的怨氣，畸形兒是羽士裡頭最不肯意碰到的一種，因為他們有彆於凡人，平生多遭到不公報酬，怨氣縱生。畸形兒自古就有，在前朝期間，畸形兒會被視為是不詳之物。有的平生下來就會被直接正法，但在更早的期間，畸形兒一度曾被以為是神的使者，他們被扶養起來，用作和神明之間的相同。

他們集六合怨氣，倒黴而生。不老，不死，不滅，被六合人三界擯棄在眾生六道以外，浪蕩無依，流浪失所。身材生硬，在大家間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣泄無儘的孤寂。

罡步走完，手中的七星寶劍遙指北鬥方向，騰空朝著那殭屍揮劈疇昔，大喝道：“逢邪便斬，遇虎擒收；強鬼斬首，活鬼不留；吾奉天師真人到，神兵孔殷如律令！”

符是貼上去了，那殭屍也果然不動了，查文斌心想道還好，家傳的符還是有點感化的。不料才一眨眼的工夫，那殭屍就收回一聲吼怒，隻一隻手就將貼在本身臉上的符紙給撕了下來，順勢伸脫手臂往身前一戳。那五根手指，不亞於五枚鋒利的匕首，查文斌遁藏不及，隻要身子直挺挺的今後一倒，結健結實摔在了地上才勉強逃過這致命一擊。

現在，這隻已經提早出世了，雖還冇成魔，但其短長，已不亞於魔。

查文斌不敢輕舉妄動，若說金甲道屍是人在修煉道法中發明的一種極度構成，那麼麵前這個則是真正由屍身修煉而成的。因為他曉得，金甲道屍入土之前人是活的，而殭屍入土時就已經是斷氣身亡的死屍。前者是有思惟的修煉，後者則是通過不竭的修煉而重新獲得行動的才氣，乃至到最後開端獲得思惟。

麵前這個龐大的臉有一個名字叫做：！佛教中，觀音大士的坐騎就是一隻，傳聞殭屍修煉到必然程度以後，便能夠以龍為食，吃過三條龍後，便能夠化成這類神物。當然這是一個傳說，真正的隻是一個初級殭屍，一種有思惟的殭屍。

此人的頭顱是扁形，臉就像是一張攤開的大餅，渾身高低的肌膚已經乾癟，但是指甲和毛髮都要較著善於凡人，這是典範的殭屍。

七星劍的來源本就不凡，數千年來的殺妖除魔讓它有一股天生嗜血的鎮靜，自從被查文斌滴血成了滅魂劍以後，克邪之力更上一層樓，當是中劍者必然魂飛魄散，永久不得翻身。這一劍，他劈得信心滿滿。

，那是傳說中的殭屍成魔，是能夠跟神對抗的存在，一個羽士對他而言的確就是一盤菜，不然當年童坤卜白叟為何會連夜帶著家眷逃離。不出世則已，一出世，必會毀掉一方！

查文斌腦筋裡還在想著下一種陣法，但是那殭屍已經不籌辦再給他機遇了。墨鬥線對於他來講不過是個渣渣，刁悍非常的身材刹時撕碎了棺材，“轟”得一聲，木頭的碎片炸的到處都是。

身後再生，魂散重聚，這是多麼的霸道。陰陽太極，物極必反，死的絕頂是甚麼？向來冇有人切磋過，身後要麼循環，要麼煙消雲散，可有的人死到透辟，死到了極致，然後他又能生了。那纔是真正的生，無懼於三界，無懼於五行的生，刁悍之極的生！就是如許天生的，不幸早就有人發明瞭此中的奧妙，想以千年香火佛法鎮住這上麵的惡主，不想香燭也有燃儘的一天，過量的報酬活動讓這片不毛死地上麵甜睡的人終究有了復甦的**，一旦開端復甦，他便是不世魔王！