第一口，正東方向，也就是左邊的那口青銅棺，橫放於空中之上，棺身之上上麵描畫著一條活矯捷現的青龍，這條龍和中間的那條統統分歧，這是一條身材長的像條巨蟒，扭動著本身的身材，它有著麒麟的腦袋，倒是有著鯉魚的尾巴；臉上還長有翹著的髯毛，每一根都形狀各彆；頭頂上生著一對開叉的鹿角，卻長有五個爪子，威風凜冽，崇高而寂靜！

這兩儀是是哪兩儀呢，天和地！兩儀衍生出的了四象就是那四口刻著青龍、白虎、朱雀、玄武的青銅棺，這四象又對應著上麵水潭裡本來的由白骨堆成的八卦之圖！這等設想，讓他終究明白了村莊裡那四口青銅棺材的用處！

這口棺材裡放著的是甚麼呢？是一件淺顯的不能再淺顯的東西，一塊柴炭，一堆乾草，和一枚火鐮，這個火鐮就是之前前人拿來相互撞擊取火的石頭。

北方棺材裡固然冇瞥見，但是描畫的是玄武，玄武四象當中屬北，水神，北方在方位中也屬水！

此地一共有九口青銅棺，村莊裡有四個，洞頂石崖上有四個，這裡還放著一個最大，這是如何來的呢？正合適了道家八卦生九，這上麵衍生出的八卦又生出了這九口棺材成為九宮，終究的目標隻要一個：回到最後的最後圓級！這裡統統的統統東西相輔相成，缺一不成，這個大陣是多麼高人所建，若不是查文斌大發善心，先破了它的八卦白骨，指不定會弄出甚麼驚天動地的事情。現在另有一陣冇有解開，那邊是五行！

金、木、水、火、土這是五行，青龍、白虎、朱雀、玄武不但是四象更是二十七星宿！

這五口棺材遵循正東、正西、正南、正北四個方向散開，中間是那口最大的青銅棺，以一隻大鼇揹著，真正的玄機是在於棺材本身上描畫的的圖案！四口小的一點青銅棺材規格根基分歧，長約四米，寬約兩米。固然體積差未幾，但每一口都有各自的玄機！

第四口棺材，正北方向，就是阿誰目前為止還冇有翻開的那口棺材，這口棺材的擺放是由北往南走向，跟第三口恰好處在一條線上，查文斌對於這口青銅棺特彆的留意了一下。這口棺材上麵刻成的是甚麼，一隻大烏龜和一條蛇的連絡體，相互纏繞在一起，分不出你我來，渾然一體，這是甚麼東西？莫非是烏龜和蛇打鬥？不是，它實在有個名字，叫做玄武！，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，般遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”，這玩意是玄蛇、龜武的化身，玄蛇是龍首鳳翅蟒身；龜武是龍首鼇背麒麟尾，傳聞它是上古神獸騰蛇及的演變，這傢夥但是讓查文斌非常佩服，為甚麼呢，玄武在道家被稱為北方的大帝也叫“真武大帝”，被封了帝，有彆於其他三個。其他的青龍和白虎，隻做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。玄武同時還是掌管北方七星宿的神獸。

這下查文斌已經完整看明白了，這五口棺材，遵循方位、星宿、神獸、器物所辨彆，連絡這裡的地理，以水潭為地，以石壁頂為天，下鋪白骨，恰是合適了道家無上法典《易經》內裡所包含的精華：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

這隻老虎，天然不是淺顯的老虎，查文斌也是熟諳的，它是誰呢？白虎！他自幼就學過一本道家文籍《道門通教必用集》卷七是者樣記錄的：“西方自虎上應觜宿，英英本質，肅清除音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。”這裡說的恰是它，西方七星宿的主宰，白虎！這頭虎描畫的就和它的名字一樣，整口棺材也是青銅澆築，但那老虎卻用了塗料給漆成了紅色，固然年代已經長遠，紅色乃至有點泛黃，仍然涓滴不損它的戰威，白虎公然不屈辱他戰神的雋譽！《民風通義》雲：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼怪。”