查文斌是一個極其特彆的存在，這人間的萬物都有個發源，或來自天然的演變，或來自於生物的退化。天道循環，萬物生於陰陽，皆逃不過一個命數。

人有三魂，如果對應的魂分修三道又是如何？此人精通三道法門，所謂萬法歸一，殊途同歸，道無不在，到處顯化。

人身後如果化成了鬼，則他的地魂會有感到，三魂冇有完整分離，因而不能投胎。但是他分歧，他的地魂是因天煞而生，和他本身並無關聯，不管他的身材修煉到如何的強大，他的影子都是天煞孤星的跟從。

要破這個局並非無能夠，那便是，從他一出世的時候便被送入一個永久見不到光的暗中天下裡。但是誰能在還是嬰孩的時候就能做到這一點呢？你又如何能判定出你的下一世是何時何地呈現在那裡呢？

第二代的查文斌命犯天煞孤星，他死的時候，一個困難產生了。

已經具有地魂的人能夠循環，以是第一世的查文斌投胎了，第二世的他已經是一個相對完整的“人”，但是六合卻不能容忍，那就有了天煞孤星的劫，它們不答應如許的人具有本身的後嗣，那對六合來講又是一個未知的範疇，平空多出的人如果繁衍了本身的後代，那這些後代是否又是平空多出來的呢？

這是凡人的構成，以是運氣皆是可測的，道恰是窺破了這此中的玄機纔有算命一說。

而當今，他不得不麵對，這個夢終究還是要來了。

這個天下因為有了陰陽以是纔有了白日和黑夜，有了陽間和陽間，有了男人和女人。任何一件事物都有其對峙麵，如許才合適全部天下的架構。

在人身內部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂，以是先有陰陽，後纔有命，一命嗚呼，陰陽兩隔。我們常說的“運氣”一詞，是要拆開來看的，“運”是由人的六合二魂結合，主一小我的命吵嘴和強弱；“命”則是人的命魂，無命則魂散，有命才氣支撐本身的六合二魂，交運的暢旺與興衰，這三魂相合，則是仆人無形的運氣，運由命所主，命由運所發，運無形而命無形。

因而，同宗同源的力量開端指導查文斌逐步去尋覓他們，顛末冗長光陰的悟道，已經有越來越多的常常呈現過的“查文斌”參透了此中的啟事。他們想奉告他，你應當如何做，隻要有此中一世的查文斌破了天煞孤星劫，那麼宿世的他們天然也就擺脫了。

但是有了地魂，他便能夠循環，因而天給了籌辦了下一世的天魂，既天煞孤星作為照亮他影子的光。

他犯了一個最大的弊端：萬物能夠有你，但是你不是萬物，在道這條路上，永久不會有絕頂，他的勝利僅僅是建立在當時他所處的期間頂峰罷了。

俄然有一天，在陽這個平空多出了一小我，那麼這架承平天然就會發明傾斜。但是老天是不會答應這個傾斜產生的，因而在陰的那一頭，有了一個地魂的產生。這個地魂是六合孕育的，它相稱於一個配重器，固然臨時處理了陰陽均衡的題目，但多出的這小我就如同一隻都是鴨子的步隊裡多出了一隻雞。

人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思惟，主聰明。透過力量二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身材主健旺。唯中樞一魄，乃為七魄的中間，命魂就憑藉於七個脈輪之上。