那一年的夏季，產生以下了兩件事：

這些東西查文斌都是信手拈來，冇一會兒便籌辦安妥了，帶著小兒子提著東西便去了墳山，卓雄和橫肉臉已經去鎮上了，說是去再買些酒菜。

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本年啊，在那片墳山上又多出一個新墳，便是他的小女兒，查文斌不忍心疇昔，便差了他的小兒去燒紙，因為白髮人是不能給黑髮人下跪的，這要折壽，本身則去了徒弟和祖宗的墳上。

中元節，既鬼節，時候是農曆七月十五，也叫七月半，傳聞閻羅王於每年農曆七月月朔，翻開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享用人們的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陽間，以是七月又稱鬼月。

大年三十那一天，查文斌很早便起了床，遵循鄉村的風俗，他本年喪了女兒，雖說是長輩，但家中也不能貼春聯。簡樸的做了幾個菜，放在小籃子內裡，清算了香燭，帶著兒子籌辦去上墳。

在我們那啊，新死一小我，在那一年的大年三十，吃罷年飯以後，要比及半夜十二點再重新上墳山，挑到阿誰時候以後，替他放鞭炮，燒紙錢，燒紙衣服。如許做就是奉告他，過年了，這是你鄙人麵過的第一個年，今後就不屬於大家間的了。

在我們那兒，一年當中要祭奠亡去的前人，普通有幾個日子，彆離是：

老王期間去了病院看望查文斌，跟他一起去病院的另有一個常常在電視上看到的白叟。那位白叟握著查文斌的手，但願他今後可覺得國所用，但查文斌一心歸田，直言回絕。臨走的時候，他們帶走了查文斌從蘄封山找到的那塊青銅太陽輪，對於這件器物，查文斌固然冇有甚麼太多的豪情，但總模糊之間感到了它和本身之間另有一絲的聯絡，傳聞老王是去了北京。

卓雄，現在根基是無家可歸了，他和橫肉臉兩人便籌算跟著查文斌一塊歸去，就在那考古所的小院裡，“嘎”的刹車聲傳來，一輛紅色的桑塔納穩穩的停在他們跟前，從中鑽出一鬼頭鬼腦的傢夥來，嘿，這不是趙所長是誰？

一年當中最後一個跟死人有關的祭奠日子，在我們那便是大年三十了。

以是中元節，普通大師都是在自家院子裡停止的，並不上墳，因為那一天陰氣是一年當中最暢旺的，搞不好就在半道上中招了。鄉村地區的那一天，大人們都不準小孩外出玩鬨，吃罷晚餐便早早歇息了。

趙所長那日固然拜師不成，但對於查文斌，他仍然是佩服的要緊。傳聞他要歸去，驅著單位的車子就來了，非要送他回家，一番美意推委不得，便承諾了。那些個送來的年貨把全部後備箱裝的是滿滿鐺鐺，趙所長還是還是那麼的快，桑塔納屁股背麵冒著黑煙，滋溜的向著浙西北飛奔而去。

第二日，查文斌便清算了行李籌辦解纜，何老跟冷所長給籌辦了一大堆過年貨，超子和卓雄非要跟著查文斌一塊兒回故鄉過年。考慮到何成本年已經落空了王夫人，超子還是被查文斌給勸下來了，並商定正月裡和小魔女一塊去他家拜年。

話說在這一天，不管貧大族家戶戶都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的記念。中元節普通是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。科學說新老亡人這段時候要回家看看，還說新老亡人返來的時候並不不異，新亡人先回，老亡人後回。是以要彆離祭奠。燒紙錢的時候選早晨夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地唸叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們歸去的這一天，不管貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人。