外婆叮嚀著小姨跑慢點，冇一會兒，就到了家。

小姨本來小時候是跟著外公外婆一塊睡的，長大些後，就把她給安排到她三姐那去睡了，外私有四個女兒兩個兒子，大姨和大舅和我媽都已經立室了，就剩下這三姨和小姨以及一個小孃舅還在家裡。

第一章

那羽士看了一眼徐魯班，說道：“你這小女兒固然長的標緻，但恐怕將來不如何好贍養。”

外婆這回但是聽的真逼真切，不免臉上也掛不住了，朝著那羽士喊道：“那裡來的野羽士，我美意接待你，你卻如許謾罵我的女兒！快點滾出去！”

浙西山區有個村莊叫洪村，村莊裡有一戶徐姓人家，當家的男人是個木工，做得一手好木工活兒，人稱徐魯班，祖上常常乾的謀生就是替彆人家打棺材，到了他一輩，天然也就擔當了家業，固然有個妙技術，但礙於做的是死人買賣，也鮮有平常人家的女子看得上他，幾經波折，托媒人總算是在鄰村給娶了個媳婦兒，阿誰年代有一樣東西欠發財，便是避孕，十年間生了三女二男，這家裡人丁一多，開支就大，伉儷兩人一籌議，就給媳婦兒送去給做告終紮。

外公老來得女，天然也是歡樂的不得了，待女人滿月那天，大辦宴席，村間鄰裡也都來賀，就在一片喜慶之餘，這徐家前麵路過的一個身著襤褸道袍，揹著八卦布袋的羽士。有功德的人就喊停了這羽士，出主張說這戶仆人家剛得了個令媛，讓這羽士給算上一算，看看命相。那羽士倒也利落，過來瞅了一眼繈褓中的小嬰孩，當即掐指一算，卻突顯大驚之色，把這男仆人徐魯班給叫進了內屋，小聲的說道：“仆人家，您喜得令媛，本來是可喜可賀之事，但小道有一句話，不曉得明天當講不當講。”

那一段路呢是冇有人家住的。這兩裡地，逛逛也就10來分鐘，何況這一條路，平時也走的很多。那一晚的玉輪，星光都特彆亮，照的那條巷子一片慘白，底子就不需求手電來照明。

外公雖是個木工，但也通情達理的很，笑著說：“你這羽士，有話便說就是，不管講的好與不好，一會兒開席了，都請你喝杯酒！”

鄉村地區有很多處所死人了是需求大辦喪事，也就是所謂的喜喪，全村的人都要疇昔幫手治喪，大師還要大塊喝酒，大口吃肉好不熱烈，但是必然有一份菜是每家都有的，就是一份白豆腐，以是白喪事也叫做吃豆腐飯。

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查是一個未幾見的姓氏，百家姓是這麼記錄的：查（zha）姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自薑氏，炎帝後嗣。春秋齊國齊頃公兒子被封於“楂”，後代以封邑作為姓氏，成為“楂姓”，厥後去掉“木”字邊旁，成為“查姓”。二是出自羋姓。春秋楚國公族大夫封在查邑，後代以邑地名為姓氏。

1986年的夏天，也就是我出世的那一天，洪村裡死了一個白叟，在阿誰物質相對匱乏的年代，有一場白喪事，意味著能夠打打牙祭，外公和外婆，帶著小姨去吃豆腐飯。

中國道家文明源遠流長，至今已有千年汗青，高人層出不窮，漫漫光陰長河當中，有多少關於道的記錄或泯冇於汗青灰塵或流落於官方鄉土，曾經光輝一時的道家現在多數成了旅遊文明景點......