取了骨灰，何老服從查文斌的話，冇有給王夫人葬在公墓，而是在故鄉挑了塊風水寶地，給入了土，以後的那幾天，還是在王老爺家住著，這李婆婆前麵喪夫，接著喪女，恐怕這女兒還是她害的，天然也是自責得不得了，又驚又恐，第二天就被小女兒接到本身家去住了，這王老爺家就剩下王鑫一家子了，守著挺大的屋子，就是冇死過人也實在有點瘮得慌。

這一聲吼，直接把李婆婆吼鬆了手，老太太一罷休，王夫人就拖著她籌辦上樓，上麵的何老在樓梯上接著李婆婆就往上走，上麵的王夫人剛一腳踏上樓梯，世人隻感覺一陣陰風吹過，接著就聞聲“哐”的一聲，如何了呢？這王夫人直挺挺地倒下了，就倒在靈堂前，查文斌也是聞聲了，固然看不見，但是他天然明鶴產生了甚麼事，大喊一聲：“不好！”頓時取出茅山大印，也來不及想，就擱在了擺放供品的桌上，但願以此鎮住陰差，然後頓時喊道：“開燈！開燈，統統人都下來！”

這一聲喊，彆說上麵的人聞聲了，內裡的查文斌天然也是聽得清清楚楚，離大門不敷五米的時候，查文斌還聽得見哭聲，隻得大吼一聲：“內裡的人快上去！”

現在世人也是大氣都不敢喘，特彆是李婆婆，扳連本身女兒著了道，天然是神采慘白，何老一下就給查文斌跪下了：“文斌，你得救救她啊！”

《堪輿漫興》雲：“尋龍枝乾要清楚，枝乾當中彆重輕。”主要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，肯定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏。愚笨之玄，東西飄忽。魚躍鳶飛，是為生龍，葬之則吉。如果粗頑癡肥，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則凶。風水家於龍另有諸多項目，要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍，皆言龍脈須纏護周到，保護有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝乾鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，葬之多有劫煞。

這李婆婆哭得是相稱悲傷，也是相稱瘮人，頭七夜裡，李婆婆就這麼嚎，這王夫人一看急眼了，就下去拉她上來，可這李婆婆也不知是悲傷過分還是鐵了心要見王老爺，竟然一把抱住桌子腿不放手，任憑王夫人如何拉扯勸說，老太太就是紋絲不動。樓上的人一看查文斌眼瞅就要到大門口了，就對著上麵喊一聲：“你們快些，頓時就要出去了，還鄙人麵乾嗎？”

山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。

這王老爺年齡已高，陽壽殆儘，照說是不能有甚麼怨唸的，即便不記得生前這是本身家，也不至於拉上本身女兒陪葬啊，無法他們去得太快，就是查文斌祭出大印，也冇來得及攔下來，這此中的蹊蹺，查文斌一向在三思著：再下一趟地府要人？顛末喪女之痛的查文斌是不會再乾這事的，此人有人的端方，鬼也有鬼的端方，天道如此，如要逆天而為，還不知將來要支出如何的代價。

風水學把連綿的山脈稱為龍脈。當代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向，呼應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的頭緒，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍起首應搶先尋祖宗父母山脈，審氣脈彆活力，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山發源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，不然為凶。