也就是說這座廟能夠在某個朝代時出過一個將軍，身後成魔，為了彈壓這個殺神，特地建了此廟停止彈壓。因為承平天國期間我們這裡幾近是被屠村，以是當時的史料也找不到了，這個將軍是誰也就無從考據了。

也有一種說法：這座廟底子就是一個道觀，並且很有能夠就是由阿誰傳說中法力通天的彈子和尚所建，這裡必定曾經是一個香火暢旺的道觀，並且據查文斌察看，此處乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相碰的處所，按說是風水極好，不該有如此大的沖天倒黴。

就在他還在想的時候，一個聲聲響起：“快看！”是我們村裡的殺豬的陳耀，大師順著他指的方向看疇昔，剛纔那堵牆壁留下的彈孔上竟然流出了暗紅色的液體，就和血一樣，此情此景，彆說是殺豬的和我爸，就連查文斌也是驚嚇到了，何況是在這個不明不白的將軍廟裡，四小我就如許站在廟裡也不敢轉動。比及硝煙散去以後，除了滿盈的火藥味，另有無儘的血腥味，兩個殺豬的常日裡雖對血腥味習覺得常了，但現在卻也捂住鼻子，有一個已經忍不住開端乾嘔了，因為這血腥味沖天。

袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚，隨即把書燒掉了。因而，彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。以是凡有講神異竄改、飛天遁地一類神通的多數是出自此“茅山”。但是這個門派究竟如何會叫“茅山”的，冇法考據。但這個法門和雲夢山神通係同必然有很密切的聯絡。

走到牆壁邊的查文斌，不敢粗心，直接念出道家神咒之一淨六合神咒：六合天然穢氣分離洞中玄虛晃朗太元，八方威神使我天然靈寶符命普告九天，乾羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千， 中山神咒元始玉文持誦一遍祛病延年， 按行五嶽八海知聞魔王束首侍衛我軒， 凶穢消逝道氣長存，吃緊如律令！

另有一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇特，一個符咒法門如何是個和尚做祖師呢？傳說是因為這位和尚乃是從一個漂泊來的蛋中所生，天生神異過人。

就在這時，俄然傳出了“哢哢”的木板挪動聲，還冇等大師回過神，劈麵的蠟繭現在已經經不住力，“啪”的一聲倒下來，恰好摔在查文斌的前麵。查文斌大呼一聲：“不好！”從速轉頭一看，阿誰剛纔冇有撬動的棺材板已經有了些許裂縫。查文斌頓時使了一個“鷂子翻身”，閃到棺材中間，一把推疇昔，將已經破了一個裂縫的棺材板重新蓋上。然後叮囑兩個殺豬匠一前一後地按住棺材板，並且讓他們把手中的殺豬尖刀插在棺材板上，然後取出墨鬥，在棺材上用最快的速率彈出一張網。

為煞者死經常具有怨氣，故身後常奧妙火化。然先人有本事者，偷其屍葬於深山，常請羽士解煞氣，引怨氣。故常立廟，後代羽士有難以彈壓者，常以三清正氣彈壓，刻以瑞獸避災。

香點完後，文斌又恭敬地給棺材作揖，燒了一半的時候，冇有涓滴非常，隻是那一晚天上的烏雲遮住了玉輪，顯得特彆黑，照明的東西是三盞礦燈，射在這個不大的廟中，卻老是感受照不到邊，彷彿有被吞噬的感受。

三遍神咒過後，廟裡的血腥味彷彿小了很多，文斌又號召殺豬的過來，拿出籌辦開棺用的撬棍，一頭紮進剛纔的彈孔，用力一撬，公然一麵磚牆嘩啦啦地倒下，接下來的場麵令在場的人無穩定色，我爸和此中一個殺豬的直接嘔吐起來。