這王修的老媽倒是個徹完整底的科學頭子，因為乾的就是這一行，傳聞媳婦兒生的孩子竟然出世就長了牙齒，她就去找了神婆問。束縛前乃至在往前上千年，在我們中國一向有這麼一個說法：出世的小孩如果是帶牙齒的，那多數是甚麼殭屍之類的投胎，而在同期間的歐洲也風行這麼個說法，如許的孩子會被視為是“吸血鬼”，凡是會由教會的人來措置，普通都是投入火海了事……

這老王家乾得是跟死人掛鉤的謀生，也就會熟諳一些“江湖”上的人物，這些人物看風水，算八字，讀命理，那是玄乎的要緊，嘴裡說出來的東西叫個天花亂墜。在浙西北有這麼一名羽士，傳聞祖師爺是從茅山高低來的，已經六十來歲的年紀，腰間掛著一個酒葫蘆，年青時候常跟王老爺子這裡來買香燭，算是熟客。厥後三十多歲不曉得為甚麼就洗手不乾了。有人說他是泄漏了太多天機遭至天罰，以是手腳生瘡，長年的瘋瘋顛癲，渾身臭味，大夏季的也隻穿一件單衣凍得腳指頭都跟胡蘿蔔似得，一副貧困得誌的模樣。

這羽士名叫馬肅風，這王老爺子思來想去籌算去請這位羽士給算算，他也曉得彆人已經金盆洗手怕是難請，王修疇昔必定是吃閉門羹，就請了幾小我備了厚禮用一獨輪車推著本身一起向西。顛末幾番探聽，這個羽士還真就找到了，兩位故交在古稀的時候再相遇那是有著說不完的感慨，酒過三巡，王老爺子就說出了心中的設法，悄悄得等著那位羽士的答覆。

那會兒但凡是孩子不好養的，都風行取個賤名，甚麼狗子，狗剩，要飯佬等等，這王修本來就擔憂這老四會跟之前的孩子是同命，果斷反對老爺子給弄如許霸氣的名字，最後兩人相互辯論不休，隔了半年這名字的事情還冇定下來。厥後要登記實在是冇體例，因而就讓那孩子本身做主，想了個彆例，讓那小孩本身去抓鬮，就是用方塊紙上寫著分歧的字讓他抓，抓到哪個就是哪個。

誰曉得這孩子一放到地上徑直得就就撲向那店鋪裡的一個小紙人，那種紮著燒給死人用的童男童女，抱著那玩意笑嗬嗬的，一伸手一拽，扯下來一塊掛在那童男身上的小紙片，這紙上有個字，是個陵墓的“陵”字，本是用來掛在上麵打打告白的，卻被那小娃娃抓在手裡一個勁的往嘴裡塞。

束縛前的杭州已經是個富庶之地，在這98號四周有一戶姓王的人家，守著一家小鋪子，祖上說是做香火買賣的，說白了，就是做點紙錢元寶，花圈棺材。因為是個老鋪子，又都是技術活兒，清朝的時候就有些名譽了，周遭周遭的百姓都曉得，喜酒最初級的要去樓外樓買東坡肉，而白喪事則要講究去“王記香火”買上他們家的香燭紙錢。換到現在來講，“王記”就是一個品牌，老字號，做了幾代人的謀生，那買賣是相稱的火爆。

這王老爺子一看，得，這孩子八成是跟這行當有緣了，老王家做了幾輩子的死人買賣，世世代代都是要跟著玩意打交道的，一拍腦袋道：“王記在創建的時候曾經就有一個胡想，將來有一天我們家的棺材能夠給天子用，既然如許，乾脆就給他取名叫王陵吧，咱家乾的就是這一行，王陵王陵就是天子的墳，這裡頭埋得是數不清的金銀財寶，隻要他有阿誰命，便是取之不斷用之不儘，王修你看如何樣？”