這水與身措置好，接下來就是神壇，神壇是供奉神像的處所，如果平時供奉天然是冇甚麼題目，如果要上界神仙降下神光，為物品開光就不能草率。

當玉佩上的最後一筆完成，我鬆了一口氣，不過這時我可不能放鬆，因為‘淨六合神咒’的結果已經快過，我雙手拿起八卦鏡口中唸叨：“六合開泰穀旦良時，開光點眼大放彩，吾奉太上老君敕”

我現在固然心神怠倦，可我剛學的這一招一次就成了，頓時大喜，可手上卻不敢慢，把已經燒起來的符紙放進法硯中，等它燒成灰燼，端起那碗無根之水，添入硃砂，等調和好今後，倒入那又符灰的法硯裡邊，再略微攪拌，讓他們均勻。

這淨口神咒以後，我持續“淨心神咒”：“太下台星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，聰明潔白，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾，吃緊如律令。”

我端著無根之水，太上老君神像下方擺著刻有貔貅的玉佩，我對著太上老君神像唸叨：“天賦真水，淨洗靈台，楊枝一滴灑灰塵。凡鏡即蓬萊，滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。”

這是“淨口神咒”，俗話說，病從口入，禍從口出。在我們這行，病和禍不但僅代表著淺顯人丁中的身材疾病和休咎，還代表了陰陽之氣，口通丹田，通往人體每個首要的位置。大師看電視的時候，就會發明，很多妖妖怪怪都是從人的口裡吸出陽氣，為甚麼不是頭頂的天靈蓋？為甚麼不是腹手上麵的丹田？這些位置相對而言比口首要多了，那就是因為口通滿身首要的部位。