但是天下冇有不通風的牆，任何事情都不會十全十美，最後這批前去屠城的人中，還是有一部分人活了下來。顛末一番波折，終究見到了唐太宗李世民。隨後李世民派出雄師，開端對西北天山山脈和崑崙山脈大肆用兵。

而鬼探子實在首要呈現在唐末和五代十國期間，當時天下戰亂民不聊生，魁門逐步被淹冇在動亂的局勢中。魁門的一些魁師們迫於生存，開端了盜墓的生涯。因而這些魁師就與相門中人打仗，乃至是結伴而行，在天下間尋龍點穴開墳挖墓。

而鬼徒弟和鬼探子，實在這兩個職業的辨彆很成心機。第一個鬼徒弟就是隋文帝楊堅，而他能成為第一個鬼徒弟，也就是所謂的魁懲皇，實在就是因為他要逼供當時的北周小天子，以是才從相門和易門中學習了符文之法，研討出了能夠壓抑魁咒的一些奇特符文。並且他本身彷彿也是魁師，詳細是鬥鬼還是鬼鬥冇有人曉得，但是他把握了這類奇特的符文後，對於普通的魁師就有了絕對的壓抑。

不過想要成為魁師，就必必要進入龍墓。因為如果你成為魁者，即便是再辛苦的修煉或者熬煉本身，也隻能是一個魁者罷了。而龍墓卻能給你成為魁師的力量，並且隻要進入過龍墓的魁師才氣是真正的魁師。

而反觀現在的易相兩門，早已物是人非騙子滿地了。這也直接證瞭然，魁門在千年前為了能夠傳承下去做出的讓步，是非常精確且明智的挑選。固然此中有很多糟粕，但是存在與滅儘之間，終歸留有傳承才氣讓先人有機遇給出評判的標準。一樣也正因為如此，魁門在五代十國後，纔有瞭如此繁華的局麵。

古亮亮還說，對於龍墓實在也不是龍的宅兆，詳細的她也冇去過。隻是聽一些出來過的人說過，龍墓有很多入口，而分歧的人進入的入口也分歧。詳細龍墓中有多少入口，至今也冇人曉得。

而這一返來他們就直接橫掃了當時中原魁門，同時也將幾玉魁師之說引入中原。本來這批唐高宗期間前去崑崙山和天山的魁師，先是在崑崙山發明瞭一條龍屍。是以當時帶隊的魁師決定留下，並且用了數百年十幾代人的時候，在崑崙山內部尋覓龍屍的出處。終究工夫不負故意人，他們在崑崙山脈最深處找到了一座被人拋棄的城池。因為這裡深在崑崙山脈深處，以是這座城池儲存的非常無缺。

也就在這個時候，唐高宗李治召見到當時的魁門中當家人，並給出一副輿圖要求魁門中人，奧妙的前去崑崙山和天山山脈尋覓龍脈。因而當時魁門的當家人，立即構造步隊連夜出發，在多量軍隊的保護下奧妙的向西尋覓龍脈。但是這支尋覓龍脈的步隊一去不返，直到唐朝滅亡五代十國結束，宋朝建立以後，這批人的先人纔回到中原地區。

並且古亮亮還說到，上古三大奇門，易門、相門、魁門中，隻要魁門號稱集天下奇門之所長，為奇門中魁首爾。以是這也是魁門為甚麼被稱為三大奇門之首的啟事。

厥後李世民將此事留書一封，待到今後子孫繼位，有人能夠發明好去尋覓兩位神人。是以這纔有了厥後，高宗李治派出魁門使者前去天山和崑崙山尋覓龍脈一說。

並且當時的相門也因為唐朝的式微，以及袁天罡與李淳風的小卦盤遺掉隊，遭到了當時梟雄的蕭瑟。以是當時相門也呈現了盜墓分支，那就是厥後的地聽和探脈，同時另有部分相師，怕相門中人清理流派乾脆投入了魁門中。這也就是厥後鬼探子呈現的啟事，而大部分鬼探子都是鬼鬥，同時會一些堪輿風水，尋龍點穴的伎倆。不過也有鬼探子是鬥鬼的，但是這類環境很少。