，要麼是汗青錯了，要麼就是我麵前的這幅畫有題目。為了進一步論證，我頓時把眼睛閉了起來，再次清空本身腦海中的邪念。

，他們融入在叢林裡，有的在采摘果實，有的在圍獵，有的在砍樹。

看前麵的畫。當我看到第二幅畫的時候，整小我都呆住了，小金人說得冇錯，這五幅畫極有能夠不是出自前人之手。

這五幅畫，超出了我的設想，讓我倒吸了一口冷氣。我曾猜想過，這五幅畫極有能夠是描述青石台構造的，或者是描述烏黑之床的。但是，全部畫麵中，卻冇有呈現任何青石台和烏黑之床的蹤跡，而是描畫了一個弘大的主

了一條金光閃閃的神龍，它虎鬚鬣尾，身長若蛇，有鱗似魚，有角仿鹿，有爪似鷹，現在正從空中看著原始叢林裡的前人類。

換句話來講，就是，我們人類，直到15世紀才熟諳到地球是圓的，距今不過五百多年。那麼，青石台上的這幅畫又該如何解釋？莫非四千多年前的前人就已經曉得地球是圓的，並且有了從外太空看地球的視角和圖片？明顯，這和我們所學的汗青知識相違背

之以是如許做，主如果擔憂本身腦海中的認識影響的畫的內容。

竄改，它就是一幅有著四千多年汗青的畫。想到這，我不由墮入到了深思當中。

這幅畫，描畫的是一個從太空俯瞰的湛藍色星球。如許的畫麵，在當代社會，在收集上，我們並不陌生。明顯，這個湛藍的星球就是我們人類的故裡：地球。我細心辯白了湛藍星球上的圖案細節，終究發明，它上麵的海

那麼，題目來了，到底是誰在俯瞰幾千年前的人類？又是誰描畫出了這兩幅畫？帶著疑問，我把目光投向了第三幅畫。公然，答案就在第三幅畫裡，俯瞰人類的不是彆人，而是我們神話故事裡，會騰雲駕霧的龍。在第三幅畫裡，原始叢林的空中呈現

如許的人類部落，從汗青記錄上看，確切呈現在幾千年前。

他叫斐迪南・麥哲倫，生於1480年，是個探險家和帆海家。就是他初次提出了“地球是圓的”這個觀點，同時通過環球飛行證瞭然地球是圓的。

一語驚醒夢中人，小金人的話，不無事理。

“和青石台汗青一樣久，起碼有四五千年。”小金人道。“這就是我迷惑的處所，在人類汗青上，五百多年前才曉得地球是圓的，從邏輯角度，底子不成能畫出如此之畫。”我頓了頓，持續道，“莫非，我們的前人在四五千年前就

神龍從外太空而來，他金光閃閃，給原始部落的前人類帶來了光亮。

龍來臨地球，給前人類帶來了榮幸和光亮。連貫起來看三幅圖，報告的實在是一件事。

明顯，第二幅圖，描畫的是遠前人類的部落餬口。

“這五幅圖由誰所繪，現在還不敢下結論，但有一點能夠確認，那就是，它與龍有關。”我點了點頭，道。

域和陸地，與我們地球儀上的根基分歧。不消想，這幅畫絕非偶合，而是代表著某種意義。

“嘿，龍九，你在想甚麼？”小金人見我深思不語，通過認識朝我喊話道。

題。這個主題如此之弘大，從第一幅畫便能夠窺測一二，我深呼吸了一口氣，然後把目光停在了第一幅畫上麵。

萬一，麵前的這幅畫就是本身腦海深處的某個影象片段的投影，那就不好說了。但是，當我清空腦海邪念，再次展開眼睛的時候，映入我視線的還是還是那副湛藍星球的畫。如許看來，麵前的這幅畫並非受我的認識影響，也不會跟著我的認識竄改而