因而，我踏上鬼路，按千千的標語來走前麵的九塊石頭，成果發明，完整不對，前麵九塊石頭，我摸索出來的圈套有五處之多。

我冇有笑，因為我感覺千千說得能夠有事理。

我朝山頂望瞭望，能夠很清楚地看到，鬼路彎曲折曲地直通劈龍嶺。

彆說，煙這東西還真能讓人沉下心。

我趕鬆散上去，隻見石塊上，有一道小手指是非的刻痕。這道刻痕，不是天然構成，而是被野生銼上去的，因為光陰的身分，已經被磨得快看不清楚。洪不動趕緊刮掉第二塊石頭上的青苔，隻見上麵是兩道刻痕。

鬼打牆，官方傳說是走路者被鬼矇蔽了眼睛，分不清方向，不斷在原地轉圈。這類環境實在存在，與鬼無關，從科學角度也是能夠解釋的。

“龍九哥，有冇有能夠是按刻痕走，像一二3、二二3、三二三這模樣來走。”千千道。

“大禹治水，他為甚麼要在劈龍嶺建如許一條盤山路？”

但我想不明白的是，就算大禹當年把應龍鎖在劈龍嶺上麵，他的構造修建也應當是在水下，而非山腰。從鬼路的構造設想上來看，它的感化應當是禁止追蹤，或者是為了製止先人上劈龍嶺。

“鬼路的構造，它是針對人的體重來設想的，每一個範圍的體重對應著一種刻痕，隻要曉得本身對應的刻痕數，直接遵循石頭上的刻痕數來走就冇題目。這模樣，曉得這個奧妙的人，就能很快通過鬼路，不曉得這個奧妙的人，能夠會摔下絕壁，即便不摔下絕壁，也會通過得很慢，冇法追上知情者。”我解釋道。

但是，我們所碰到的環境冇法用這類道理解釋。因為，我們所處的環境既不在夜晚也不在空曠的郊野，我們是沿著鬼路一步一個足跡走下來的。隻要一種能夠性，那就是這條鬼路底子就不通往劈龍嶺，它底子就是一個圓圈，一個死循環。

也就是說，這條盤山路，從一開端就是為快速通行而設想的，圈套應當是用來對於仇敵的。想到這，我開端堅信這條鬼路是有規律的，就算冇有規律，也應當有標識，這些標識，能指導熟諳的人快速通過。

“你方纔說，這條鬼路是大禹修建的？”

石頭的負重與甚麼有關？

這個論點也不建立，如果鬼路不通往劈龍嶺，那走在我們前麵的龍影家屬又去了那裡？

“媽呀，大禹神仙般的人物，誰敢追殺他！”洪不動自言自語道。

洪不動踩上了第二塊四道刻痕的石頭，他安然地站在了那塊石頭上。

洪不動話糙理不糙，說得也有事理。

我找到了鬼路的規律。

“有冇有一種能夠，鬼路上麵的構造是有規律的，隻是我們冇找到罷了。”千千道。

冷邪望著遠方，半響冇有答覆我。

很明顯，它必須通過石頭上麵的負重來觸發。

“洪瘦子，快，你去把鬼路石頭上的青苔刮掉。”我批示道。

想到這，我彷彿從萬千線頭中找到了一縷眉目。

回想起我們剛纔通過鬼路的過程，石頭下方的圈套確切是隨機呈現，冷邪踩冇圈套，我踩就變成有圈套，完整冇有規律可言。但有一點，不管如何隨機，針對小我，兩個安然的石頭之間，向來就冇有超出過一步路的間隔。

一小我閉眼或在夜晚或郊內行走時，兩腳邁出的長度不知不覺中就會有藐小的差彆，以後，人們就會墮入一個半徑約莫3Km的圓圈中。如果不加調劑，就會一向墮入這類循環而冇法擺脫。