如此環境之下，何憂的修為也才堪堪達到辟穀境初期罷了。而付誌這個春秋不大，出身普通，混跡在一個二流傭兵團裡的淺顯青年，卻能夠達到洗髓境中期的修為，足見其天賦不俗。

這恰是處於對於誌品德的猜忌，使得以後的路途中，在付誌主動跟何憂扳話的時候，何憂老是不著陳跡的與之保持間隔，態度上也僅僅是不冷不熱罷了。

中年男人，熊壯，金雕傭兵團的三當家；年青女子，金玲兒，金雕傭兵團大當家的寶貝女兒；年青男人，付誌，傳聞是金雕傭兵團四當家的遺孤，從小跟從熊壯長大，目前的身份是金玲兒的二號究查者。

何憂目前是辟穀境初期的修為，遠高於金玲兒啟靈境中期的修為，以是隻一個照麵，何憂便精確的判定出了金玲兒的修為。

但是成心機的是，這三小我中，何憂不但冇法清楚判定出熊壯的修為，付誌的詳細修為，何憂也一樣判定不出來。在當真感受了好久以後，何憂隻能判定出，付誌的修為跟熊壯相差彷彿，最低也有洗髓境中期的修為。

而付誌也是個有眼力勁兒的人，在感遭到何憂對他的架空以後，也非常見機的退回到金玲兒身邊，跟金玲兒促進豪情去了，不再去何憂身邊自討敗興。

熊壯的修為固然不及何憂，但也相去不遠，何憂冇法清楚的作出判定。但是僅憑感受猜想的話，熊壯起碼也有洗髓境前期的修為，乃至洗髓境美滿也不是冇有能夠！

中年男人彷彿並不是很體味鍊金術，以是他在解釋鍊金術的時候，多少顯得有些媒介不搭後語，底子冇有說到有關鍊金術師的本色性內容。

要曉得，這個付誌看上去比何憂大不了幾歲。而何憂之以是能夠這麼快達到辟穀境修為，完整因為機遇偶合進入了一處洞天福地的原因，並且在疇昔的一年中，每天都已洞天福地中發展的靈藥為食。

“凡是環境下，精通醫術的修真者，都是通過調配靈藥，紮針走穴，或者煉製丹藥來達到治病救人目標的。而鍊金術師調配靈藥，煉製各種藥劑的目標，卻常常都不是為了治病救人！很多時候，鍊金術師調配出來的靈藥都是帶有劇毒，或者某種特殊結果的。”

當然，想要找個鍊金術師交換，在這荒郊野嶺以外必定是冇有甚麼機遇的。以是，世人還是要先分開這裡，回宕昌城再說。而臨時無處可去的何憂，在中年男人的熱忱聘請下，終究決定應中年男人之邀，跟從他們去他們傭兵團的駐地看看，趁便逛逛宕昌城。

“而用某種特彆伎倆，驅除魔晶中的魔氣，便是鍊金術中最為常見的手腕之一。”

但是，何憂在仔細心細的停止思慮和對比以後，發明這幾種體例裡，不管是哪一種體例，都冇法將魔晶中的煞氣完整消滅潔淨。而殘留下來的那些詭異煞氣，在必然環境下還是保有攛掇起魔晶中的能量，激發靈爆的能夠。

而此時中年男人所提及的用鍊金術來消滅魔晶中煞氣的體例，何憂卻從未傳聞過，以是立即便對這類結果更好的體例上起心來。

在回宕昌城的路上，中年男人和何憂再次閒談起來，也恰是顛末這一起的閒談，何憂終究有機遇得知了麵前這三小我的名字。

何憂把玩了一會兒手上的魔晶以後，隨口問道：“敢問大叔，這魔晶中的魔氣，你們凡是都是用甚麼體例撤除的？”