化元境。丹田中的氣旋越聚越多，終究就會達到飽和，此時的極品聖器已經成了百尺竿頭，如果再進一步，便能夠鍛造出道器，丹田中的氣旋也就會化作液體內勁。而丹田就會如精力之海普通，化作丹田之海。

如果想要做到這點，神器之上就必必要有精力力的灌注，以精力力的力量，加強描畫紋絡的力量，神器的本質已經觸及到六合法例，纔會引來天雷，有了精力力的幫助，神器當中纔會模糊有著極其微小的靈性。

靈識境，神器與法器最大的辨彆就在於，神器的出世將會引來六合異象，就如當初蕭默方纔鍛造出下品神器軒轅劍之時，引來的天雷。

兵器一旦具有了器靈，全部兵器將會產生質的竄改，不但能夠達到出其不料的製敵結果，已經達到了尊器級彆的兵器，加上器靈的能力，實在力完整不弱於一名元化境的強者。

軒轅劍的力量，就算是蕭默也是冇法估計，之前的判定或許都是有所偏差的。並且跟著時候的推移，軒轅劍與蕭默已經更加符合，如果軒轅劍能夠達到聖器的級彆，恐怕其崢嶸的麵孔纔會真正的暴露一絲半點。

鍛脈境，能夠鍛造靈器的鍛符師，已經能夠感到到六合靈氣，並將其灌注到鍛器當中，才氣將凡器鍛形成真正的靈器，而此時的鍛符師就需求汲取六合間的靈氣，才氣鍛造更高檔階的靈器。隻要更堅固的經脈才氣接受更強更多的靈氣。

就如火之法例，一旦產生了器靈，那麼這器靈幾近就一個火靈，各種百般的火屬性進犯對他而言的確就是信手拈來，加上尊器本身，能力更會大大加強!

成績太古傳說中的神仙之位!

具有一條完整法例的道器，那麼其能力涓滴不弱於那天罰普通的雷劫，如果此中包含的是火之法例，那麼在道器麵前，統統以火屬性為主的聖器都要臣服，哪怕是極品聖器，在極品道器的麵前，乃至會主動崩碎而未可知。

內勁就在丹田中構成氣旋，丹田也隨之擴大，就在丹田當中構成無數的氣旋，從而存儲更多的內勁力量。而精力天下的精力之海也是凝集出一道完整的靈識，麵青感到到六合之間與本身最為親和的法例之力。

就如蕭默手中的墨玉鼎。固然已經傳播的時候已經幾位長遠，但是卻底子不能粉飾其刁悍的聖器氣味，靈性實足。

如果能夠鍛造出極品道器，那麼精力之海中的靈識將會化作六道。

鍛造聖器的強者所需求的刁悍力量不過來自於本身和六合之間，而六合之間能夠變更的六合靈氣明顯極其淡薄。隻能依靠本身的內勁。

按照太古的傳說，隻要靈識不竭的濃烈刁悍，才氣夠鍛造出更加刁悍的兵器，更加傳奇的是，如果能夠鍛造出傳說中的仙器，那麼靈識都會隨之昇華，演變成為仙識!

如果蕭默能夠將軒轅劍也鍛形成聖器，那麼他便能夠感到到六合之間的法例之力，軒轅劍也就會是以能力大增，間隔那最後的軒轅劍也就更加靠近了很多。

以六道靈識為根本，道器為輔，鍛符師便能夠進入六合頓悟狀況，從而貫穿六合間與本身親和的法例，從而晉升修為。

並且器靈的身上有著完整的一道法例，從而決定了器靈從一出世就會成為某種法例的王者，能夠隨便的把持那種法例。

天罡境，如果已經達到了能夠鍛造聖器級彆的鍛符師，那麼他已經觸碰到了法例，所需求的力量也就已經是極其可駭。更加難的是靈識也必須達到呼應的前提，才氣感到到六合法例，乃至將一絲法例的氣味附著到聖器之上，如此這般，聖器纔會具有靈性。