更讓葉凡無語的是，這高僧所取功法的名字，既然也叫：無上！

莫非玉肌菩提果解不了鬼藤溶液的毒性嗎？

直接把譯文給無相大師看，無相大師的神采跟當初葉凡的神采差未幾一樣。

先不想這些，歸去再說。

葉凡真不是嚇他的，拿出了羊皮冊，一副要開撕的架式。

那異域高僧叫迦釋南，來自天竺，也就是古印度，因身中鬼血藤之毒，遊曆天下尋覓解藥。

一千多年後的明天，高僧寂無與鬼藤結緣……

看完後，無相大師一聲佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉，因果循環，六道循環，統統皆有天數。”

意義是：大道萬法因果相生，不依不生，破而後生，這高僧發起迦釋南高僧從根底動手，建議其學習功法修煉，藉助體內的天賦元氣斷根掉外生魔瘴。

毫不成能這麼偶合，中間必然有古怪。

葉凡現在火急的想去一趟梵音寺，探探到底有甚麼貓膩。

幸虧無相大師接著嘲笑道：“老衲也不曉得。”

厥後，高僧將玉果果核研成粉末服食，多次實驗後發明，玉果隻能鎮住鬼血藤不發作，卻不能從根底化掉鬼血藤溶液，其直接成果是，鬼血藤會像寄生蟲一樣，漸漸蠶食朝氣。

莫非這就是佛道所說的因果與循環嗎？

“這個……”

鬨鬼嗎！？

譯文的開端是一段記敘，講的是異域高僧的事。

“大師，你再吞吞吐吐，我就把這羊皮冊撕個稀巴爛。”

不過，到底是修佛道的人，接管這些事遠比葉凡快。

可時候跨度達千年以上啊，並且，就在明天，葉凡還親目睹到了寂無大師坐化的千年不腐屍身。

纔開端看幾句，葉凡的眼角就跳了起來，啟事無它，是這記錄的功法和葉凡先前從寂無大師那邊看到的無上功法相差無幾，能夠說是一條線路，一個模裡刻出來的兩個兄弟……

葉凡隻好把心中的震駭擱置到一邊，強安靜著心境看第二部分，即寂無大師所推演的無上功法。

還是這寂無靈魂末滅，轉世投胎了！？

固然現在手中冇有玉肌菩提果，但方向已經瞭然，再也不消黑夜裡摸路了。

葉凡不樂意道：“痛快點，到底是如何回事，是不是一小我？”

迦釋南高僧不得不另尋他法，自此開端遊曆天下，走遍諸國，遍尋名醫，後從島國到了我國，借居在梵音寺，另一高僧得知其環境後，提出了“諸法無上”的理念。

葉凡身心一輕，一口氣將這一段記序文看完，看到最後的落款時，全部身子猛的一震，驚得滿身汗毛都炸立起來。

隻因為，文尾的落款處寫著：寂無書於唐貞觀三十五年。

壓住衝動的表情，接著往下看。

各種情感中，葉凡把無上功法通篇讀完，勝在整篇功法完整，不是殘破半部。

巧得不要不要的啊！

至於這麼偶合嗎！？

依寂無大師的說法，隻要找到玉肌菩提果，以其為藥，再用這部無上功法為火，火催藥，即能完整的解撤除身材內的鬼藤溶液。

必定想不出答案，也冇有人能奉告葉凡答案。

葉凡想一鞋底拍在他臉上。

轉頭必然要去梵音寺揣摩一下這事。

這個高僧也叫寂無！！！

寂無，寂無！！！

再一想玉肌菩提果的事，忍不住又有些愁悶，如果不讓那慧空拿走玉肌菩提果，那現在本身就是兩應俱全了。