固然種族搏鬥這個詞已經被很多人所忘記，但是活著界一些處所，特彆是非洲，還是在產生著小範圍的種族搏鬥。

村莊中村民的屍身到處可見，男人根基都是被槍打死的，有些是直接被爆頭而死，半邊腦袋被槍彈打爆，異化著腦漿的血液，黏糊糊的噴濺在地上。有些則是被亂槍掃射而死，最慘的一個身上統共捱了十幾顆槍彈，全部胸膛都已經被完整打爛。

種族搏鬥，又稱為種族滅儘，是指報酬的、體係性地、有打算性地對一個或一些人種、民族、宗教或百姓個人停止全部性或部分性的搏鬥。

“並且這些村民剩下的隻是老弱婦孺，幾近已經不具有戰役力，到時候他們還是會被搏鬥，那些孩子還是會被抓走，充當孺子軍。記著，我們隻是甲士，不是上帝！”

孩子被武裝分子從村民中強行拉到一邊，一個孩子的母親試圖護住孩子不讓紅貝雷帽首級搶走，紅貝雷帽當即拔出插在腰後的戈壁之鷹，“嘡”的一槍，把阿誰護子的母親爆頭。

羅昊閃電般的抬起手中的akm主動步槍，對準朝本身衝來的女人。

納粹德國在第二次天下大戰期間，據不完整統計統共搏鬥了近600萬猶太人，幾近將猶太人滅族。

血腥！殘暴！

約莫半小時後，肩膀上扛著擄掠而來兵器彈藥，另有食品，擯除著村民走出村落。

擯除出村落的村民中，幾近已經冇有成年的男人，更多的是老弱婦孺和孩子，那些孩子中大的有十幾歲，小的隻要幾歲。

種族搏鬥這個名詞最早由波蘭藉猶太法律學者拉斐爾?萊姆金在1944年提出。

天下上聞名的種族搏鬥有亞美尼亞種族大搏鬥、盧旺達大搏鬥、斯雷佈雷尼察搏鬥、達爾富爾牴觸，以落第二次時候大戰期間，納粹德國針對猶太人的種族搏鬥。

而現在直接從村落穿過，能夠節流他們將近半個小時的路程，那些被綁架的工程師存亡未卜，以是他們必須分秒必爭！

羅昊的話，固然很無情很刻毒很不近情麵，但說得倒是究竟。他們幫得了那些村民一時，但是幫不了他們一世。這就是儲存法例的殘暴表現，不敷強大，就隻能被搏鬥、被淘汰！

在非洲部落中，女人就是繁衍的東西，而女人的乳-房就是哺養下一代的東西，把女人的乳-房切除，意味著滅儘部落的下一代，是非洲部落中，種族搏鬥的一個標記。

“昊子，要不要幫他們？”徐旭東握著槍的手，不自發的握緊，不忍再去看土丘上麵的搏鬥，朝趴在本身身邊的羅昊，叨教道。

在救援小組從一間被手雷炸塌的房屋顛末時，一個滿身赤-裸，胸前乳-房一樣已經遭到切除，渾身是血的女人，從廢墟中爬起來，手落第著一把砍刀，嘶吼著朝羅昊衝來。

本來蠢蠢欲動的b組隊員們重新規複沉著，冷眼看著上麵正在停止的血腥的種族搏鬥。

在把那些孩子從村民平分離出去後，在紅貝雷帽首級放肆的笑聲中，那些武裝分子開端對村民停止搏鬥。

幾十個武裝分子衝進村掉隊，村落中零散的槍聲傳出，應當是對村落還在抵當的村民停止最後的洗濯。

火燒、槍殺、斬首，各種殺人手腕應有儘有。阿誰戴著摩托車頭盔的武裝分子，用一柄尼泊爾砍刀直接把村長斬首，然後提著他的頭顱站在原地，放肆的大笑。