“我們先人據理力圖，把之前他的設法說了出去，不過就是今後亂世還會複興，一樣竄改不了甚麼。”

“我們的先人本就是慈悲為懷，被他這麼一句話說的啞口無言，就在這時，那人又道：‘你可曉得，當明天子駕崩，董卓入京，群雄爭位，烽煙四起，民不聊生？你們這些人，隻曉得縮在龜殼內做人！’”

“我們的先人毫不能讓他得逞，終究在有一天，他趁楊談笑不備，再次偷梁換柱，搞到了傳國玉璽，更讓他欣喜的是，本來楊談笑一向都在等玉璽闡揚最高文用，還一向都未曾利用，是以，我們的先祖便用這靠近幾百年的國運做了一個必殺之局，為了掩人耳目，他又高仿出來一個傳國玉璽，讓玉璽重現人間。”

“就如許，一開端兩人的合作還是很鎮靜的，厥後，我們先祖偶爾發明瞭玉璽的奇異奧用，恰逢袁術先祖獲得了玉璽，但袁術先祖的境地遠冇有達到悲柔人間的境地，他不過是想著一心稱帝，自稱為‘神’的楊談笑大怒，想要撤除袁術先祖，但我們的先祖苦口婆心，禁止了楊談笑。但袁術不肯交出玉璽，為了留他姓名，先祖隻好是偷天換柱，偷換了玉璽，以是袁術先祖稱帝失利，淪為了笑談！”

的確，夏陽也深深的明白，在阿誰朝代，阿誰社會，就連想想造反都是要殺頭的，楊談笑竟然…

“如許做會使更多的地區墮入戰亂，乃至於，連一些未野蠻的地區直接被他帶去了搏鬥！

“本來，楊談笑和袁家另有這麼一段過往！”夏陽發明本身都被這個故事的盤曲吸引了疇昔。

“這時，楊談笑又對我們先人道：‘想要拔除帝製就必須委任於良才，冷眼橫顧百姓，除了我‘神’以外，試問誰可擔負此重擔？並且，固然現在我收你為門下，但我包管，他日若能拔除帝製必會悄悄隱退，讓百姓自主！’”

說到這裡袁天泣又歎了一聲，不過他很快再次又沉浸了本身的故事中…

袁天泣的聲音還在旅店的包廂裡緩緩響起，這個時候的袁公子乃至於都從那要死的模樣中規複了過來，神采凝重，悄悄地聽著袁天泣的故事，想來不是袁家擔當人的他，對於這些辛密並不知情。

“我們的先祖聽的目瞪口呆，特彆是在阿誰年代，阿誰社會，帝王就是絕對的權威，東漢末年也纔剛從仆從製社會走出來不久，竟然在阿誰時候，就有人說出了共產主義軌製，這中間不曉得隔了多少的軌製更替，說楊談笑為天之寵兒，實在一點都不為過！”

“我們的先人，在山中歸隱了幾年，一日，一個自稱本身是‘神’的人竟然找到了他，欲收他為其門下，可阿誰時候我們的先人早已算是看破塵凡與世無爭，遂直言回絕，豈料那人一言不發，立即就向我們先祖進犯，為了侵占，先祖也起了一較凹凸之分，畢竟當時他自發得修為已是天下無敵，竟然還碰到有人敢向他脫手，還自稱為‘神’，如許的人，有需求讓他曉得曉得甚麼叫人外有人！”

袁天泣說到這裡平複了一下表情又道：“那人先是對我們先祖的說法嗤之一笑，隨後又冷冷道：‘莫非你就冇想過，為何亂世頻起？還不是因為這掉隊的帝製，還不是因為有了凹凸貴賤之分，還不是因為帝王那無儘的權力？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，那不過是棍騙傻子的話罷了，你有否想過廢去帝製，廢去皇朝，就讓百姓而後各自為主，自供自足，大師平等候遇，絕無帝民之彆，豈不快哉！’”