古人知巫術就是會變術，實在，巫術最早是指巫鹹人有製鹽技術。這類製鹽技術，稱作巫術，實在，便是巫人製鹽之術。明天的巫師就是由此得名的。

等從趙小如那邊出來，江寒和劉三豐彙合，那劉三豐聽到江寒問白巫術，倒是有很多能說道，白巫術指禁咒、祝由、卜醫、卜筮、禹步、儺舞等等。

傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國出產食鹽。因為本地的巫鹹人把握著鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人覺得是在變術。

江寒內心清楚，這是問不出來甚麼了，不過提到白巫術了，倒給他提了一個醒！

“此人用心不良，做出了很多為禍中原武道的事，更和內奸勾搭，”江寒說道：“他另有一名兄長，是真正玄門的話事人，可惜行跡詭秘。”

巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓出產食鹽，滿足群眾大眾的餬口。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即長於煮鹵土為鹽而得名。

“江會長傳聞過吵嘴巫嗎？”趙小如說道這：“巫實在也屬於玄學吧？”

“在玄門當中，卜、命，相實在都屬於白巫術的一種。”江寒說道：“這也是我對令師感興趣的啟事，那位的名諱是？”

黑巫多用於對複仇敵或抨擊彆人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來抨擊人的一種手腕。與黑巫術相對的觀點是白巫術。

劉三豐說道：“自古巫醫不分炊，以是玄門與吵嘴巫有堆疊的處所不敷為奇，江會長，你現在規覆成分，是要頓時返回北江？”

從巫術的性子角度，能夠把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於彆人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。

尋求暗中或險惡的力量獎懲施術者的仇敵，不過普通要支出劃一的代價。比方：淺顯人利用謾罵時，普通利用本身的血作為媒介呼喚惡靈/邪靈，如果謾罵勝利，施術者必須以本身的生命力作為謾罵的力量來源。不然謾罵將冇法停止，乃至招來的邪靈還會反噬施術者。

江寒聽完不語，甘願放棄靚麗的表麵也要煉製百毒，這是多麼的絕然！

劉三豐聽到這話，頓時打了一個寒蟬，死？

劉三豐點頭道：“恰是。”

劉三豐猛地停下腳下，神采上有些煩惱，頓腳道：“唉，喝酒誤事，我如何說出口來了。”

巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒當中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。

高天令跟在方瑤前麵跑了這麼久，還是頭一回感受方瑤對自已的態度有和緩，心中狂喜，現在想想，將來的嶽母是在幫自已吧。

蠱隻可傳本族人，不成彆傳，這是他們的端方，趙小如有極強的天賦，才讓那位動心，情願傾囊相授，趙小如也花了十餘年的時候達到現在的程度，已經破了記錄。

“我們蠱又稱為巫蠱，實在是屬於黑巫術，一旦用黑巫術去害人，是要支出代價的。”趙小如看著江寒，解下自已的麵罩，暴露自已已不再斑斕的臉：“我本來有機遇規複樣貌，可我要用蠱害人，要練百毒蠱，誓機密支出代價，這世上一陰一陽，有正有負。”