臨行之前，梁傳授叮嚀包斬重視安然，死者身中55刀，凶手能夠不止一人，或許是群體作案。

方士偶然會演出茶藝，正襟端坐，先撲滅一炷檀香，氛圍變得文雅古樸。他用開水燙過茶具，再用茶匙將烏龍茶悄悄撥入紫銅壺中，洗茶以後，以三起三落的伎倆向紫銅壺中注水至滿，再用沸水遍澆壺身，最後分杯喝茶，客人縱情而歸。

畫龍指著包斬說：“我這位兄弟還是單身，也想跟你學習一下做夢，你能讓他做個春夢嗎？”

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復甦夢是存在的，這個觀點最早在1968年由哲學家Celia Green在他的《復甦夢》一書中提出。而後，一些心機學專家也多次頒發過這方麵的研討論文。科學家發明，當人們進入深度就寢的時候，閉著眼睛，眼球也會快速轉動。進一步的研討發明，眼球的轉動實在和人們在夢境中的認識或者和夢裡看到的內容有關。

包斬換了個勞改犯的髮型，穿上舊衣服，統統設備伏貼，他撥通了警方供應的一名傳銷小頭子標電話。在電話裡，包斬自稱通過獄友的先容，特來插手這項新興的連鎖發賣行業。蓉城警方之前打擊措置過一批傳銷職員，以是傳銷小頭子並冇有產生思疑，但仍舊對他停止了一番查問。包斬已經做過籌辦，乃至能夠流利地背出監規，很快就獲得了對方的信賴，兩邊約好了見麵地點。

方士從茶道中貫穿到了冥想，從冥想中學到了復甦夢的訣竅，然後與人分享。

特案組製定了臥底窺伺的作戰目標，包斬心機本質比較好，由他打頭陣潛入死者地點的傳銷窩點，暗中彙集線索，再以生長下線的名義，聘請兩名民警插手，最後實施抓捕。

畫龍說：“但是你現在是個流浪漢。”

他說：“有些人具有天賦，比其彆人更輕易具有復甦夢。催眠是指導出復甦狀況的妙極體例，能夠先學習如何催眠本身。你在夢中曉得本身在做夢以後，才氣夠控夢和造夢。你能夠構建一座大廈，能夠製造一個都會，或者一個天下，你締造的夢也是有邊疆的，永久不要去邊疆以外的處所，那或許是彆人的夢境。”

警方查封了方士的茶葉店，他一蹶不振，進了精力病院，老婆和孩子回了安溪故鄉，大夫的診斷成果是他統統普通，他從精力病院出來後，竟然淪落街頭，成了一個流浪漢。

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蓉城警方為包斬供應了新的身份證明，包斬假扮成一名無業的刑滿開釋職員，對這個新身份的家庭大要、父母姓名和生日，以及愛好和餬口風俗，身材有甚麼疾病，住在甚麼處所，曾經住在甚麼處所，之前用的電話號碼，現在用的電話號碼，這些他都背得滾瓜爛熟。

畫龍、包斬、蘇眉三人冒充電視台記者，提出了采訪的要求。

審判民警問道：“喝茶是提神的，你在茶葉裡放安眠藥是甚麼意義？”

賣芹菜的婦女說：“我想他，我在家想得直打滾，我想見他一麵，哪怕是在夢裡，求你了。”

方士說：“我能夠平空胡想出一個美女，也能夠把餬口中的美女的模樣複製到夢中。”

方士說：“這有何難，你們不采訪的話，我倒是情願和你們聊聊。”