時候的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華崇高的銅雀台現在早就荒涼，當年的赤壁古疆場也冇了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻傳播了下來，豪傑主義的光彩和豪傑們的故事，始終心口相傳。

這時恰好大雨滂湃而下，雷聲高文。玄德才安閒的低頭拿起筷子和勺子說：“因為打雷被嚇到了，纔會如許（指筷子和勺子掉在地上）。”曹操笑著說：“大丈夫也怕打雷嗎？”玄德說：“賢人聽到颳風打雷也會變神采，何況我如何能不怕呢？”將聽到剛纔的話才掉了筷子和勺子的原因悄悄的粉飾了疇昔。曹操纔不思疑玄德。

《三國演義》彆名《三國誌淺顯演義》，是我國第一部章回體長篇汗青小說。它按照陳壽《三國誌》和裴鬆之注以及元朝平話、雜劇、傳說等質料編寫而成。

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老天是眷顧劉備的，此時若無驚雷，曹操就立即洞穿了劉備的內心天下。兩人雖同為豪傑，在境地上還是有不同，想到曹操獻七寶刀行刺董卓的安閒應對，劉備靠的還是天的眷顧啊！但假定劉備真死於此地，諸葛亮就不會出場，那些轟轟烈烈的故事就戛但是止！

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那日，風雨竄改，天外龍掛，用現在的話說，產生了龍捲氣候，因而曹操指天為題，以龍的竄改、升隱來暗指豪傑的行動，這正指劉備的把柄，劉備就是擔憂曹操把他當作敵手，就是怕曹操把他當作豪傑。如果那樣，彆說劉備要實現本身的政治抱負，連人頭都會不保。因而在曹操詰問他天下豪傑時，他假裝胡塗，到處設防，乃至用一些其彆人物來敷衍，比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌有為之人，又如何能入他的眼睛？而這些敷衍之語都被曹操寥寥簡樸的評價一一采納，針針見血。

漫筆的飛騰產生在最後，劉備在曹操麵前利用韜晦時，曹操卻不買他的賬，用手一指劉備，再指本身，說：天下豪傑，使君與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了色彩，匙箸落於地。能如此看破劉備胸懷，天下無二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才粉飾說：“一震之威，乃至於此。”好個機靈的劉備。

先人有詩獎飾（劉備）說：“勉從虎穴暫趨身，說破豪傑驚殺人。巧借聞雷來粉飾，隨機應變信如神。”[2]

這段描述，阿樹統計了一下，統共732個字，如此短小的篇幅，卻把兩小我物躍然於紙上。一個如升龍，躍於雲上，虎視天下，所謂視天下無一物，曹操的說話是多麼張揚，“我必擒之，非豪傑，何足為豪傑？”等等。而劉備似隱龍，因為機會冇到，羽翼未豐，還要藉助彆人的力量，在辭吐中步步後退，在危急時候又能急中生智，巧度難關，不愧是曹操所指的豪傑。

章回小說，是我國元明之間構成的以分回標目為首要特性的長篇小說情勢。章回小說導源於宋元官方說話。當時說話藝人在講故事時，一次不能說完，常常要分幾次報告，每講一次，就相稱於厥後的一回。而在每一次講說之前，要標出題目，概括這一次講說的內容，這就是章回小說的發源。在現存的話本中間，最早以章回情勢呈現的，是《大唐三藏取經詩話》，共分十七章，每章都有不很整齊的小題目，如“路程遇猴行者處第二”。回目開端時隻用單句，厥後才生長為兩個對偶的句子，如明嘉靖刊本《三國誌淺顯演義》分二百四十則，標目都為單句，清毛宗崗評刻的《三國演義》，合為一百二十回，改用兩句對偶整齊的標目。